2013年6月16日 星期日

悟顯法師開示 怎麼做超度才會有效





悟顯法師開示

怎麼做超度才會有效

中國的佛教傳統都有法會活動,做法會是件相當嚴肅的事情,不可恣意而做。我們將自己平常修行的功力,在做法會時將它集中發揮出來,以最清淨、最恭敬的心超度鬼道的眾生,以達到冥陽兩利、自利利他,「冥」是指幽冥,「陽」就是指人間。做法會時要隨文入觀,心不散亂,不打妄想,法會是要「入於法中會得其意」,如果做法會心散亂,要趕緊攝歸正念,千萬不可在休息時間就散心雜話,這樣沒有功德。

明朝有位戚繼光將軍,他讀《金剛經》為他陣亡的兵超度迴向,讀到一半的時候,他的傭人進來送茶,他也沒說話,只做了一個動作,手一揮,心裡想「不用」。晚上他就夢見亡靈來託夢說:「你讀《金剛經》的功德,我只得到了一半。」他心裡很懷疑,想我明明讀了一部,為什麼只有半部呢?所以那鬼道眾生就跟他講:「就是那位送茶的人來,你手一揮,心裡動了一個念頭,所以功德打對折。」

那要是做法會時,心裡散亂,看看要打幾折?可能絲毫功德都沒有了,所以一定要曉得,做法會不是聯誼會,不是園遊會,來搞熱鬧的。它是超度你的冤親債主,幫助眾生離苦得樂的一個修行儀式,所以不能隨便,要保持心清淨,這觀念很重要。現在台灣還有一種流行,就是亡者往生以後,一般依照經典是七天一次的投胎受生機會,中陰身會做轉變。所以為什麼要做頭七、二七、一直到七七,一共要做足四十九天,這是依《地藏經》裡面說的,在大乘經典裡面,佛告訴我們做七對亡者的利益非常大,現在為了節省時間,把四十九天縮為七天,第一天就代表頭七,第二天代表二七,這是不對的,非常的不如法,而且對亡者傷害更大。我們要曉得,幫親戚朋友做超度,要用恭敬心、至誠心,不能隨便,如果是幫家中的長輩做超度,更應該用心,怎麼可以把四十九天縮為七天。而且這四十九天內家人一定要吃素,要戒殺放生,多做功德多讀經為亡者迴向,隨喜供養三寶,為亡者做利益,這是幫助新亡者能夠超脫六道輪迴,甚至得生善道,這四十九天最為關鍵,所以不可以馬虎。我們剛講的道理,做子女的要曉得,切不可因為工作繁忙或是其他的事情,把四十九天縮為七天,這是不對的,因為七天還是七天,四十九天還是四十九天,你沒有證得無生法忍,沒有辦法一念照入於多劫,你要是證到無生法忍,那你可以一天是四十九天沒有問題,要是沒有證,還是老實的做功課、修行四十九天,為亡者做迴向。

講到為新亡超度,助念也是很重要的一件事,也許有些同修有助念的經驗,淨宗常常用到的助念方法有很多,儀式也有不少,但是重點是要幫助亡者「提起信願,求生淨土」。尤其在斷氣後八個小時到十二個小時,甚至最好做到二十四個小時,都要為他念佛迴向,這段時間不可以去移動他的身體,因為佛在經上告訴我們:神識要離體,最少要過八個小時,要等意識脫離了身體,才算是完全的死亡,也就是說身上完全冰冷透,才叫做死亡斷氣,所以佛教看待死亡相當嚴謹。一定要記住,八小時到十二小時之內不可以移動亡者的身體,不可以去碰到他,如果有同修去助念,你穿海青,都不可以從亡者身邊走過,因為海青的袖子在走路時會有風,搧到他,他就好像風刀解體,風就跟刀一樣在割他,他會相當痛苦,所以一般都會保持一定的距離,這很重要。家裡的電話也要拔掉,手機要關機,如果有養動物的,送到寵物店寄養,不要影響到你家人往生到極樂世界的最好機會,這是順便提醒大家。而在世間醫學上判定人死亡就是呼吸沒了,心跳停止,在佛教判定死亡,不是這樣判定的,這點一定要清楚。