2013年1月6日 星期日

悟顯法師開示懺悔文


懺悔文 
悟顯法師開示
  為什麼要懺悔?因為不曉得自己有什麼問題,所以業障不一定會消掉。一開始我們稱法名:我弟子某甲」,某甲是自稱法名,「從於無始」,從無始劫來「至今生」到現在,做一個總清算,所有的「毀破三寶」,「一闡提」,一闡提翻中文就是斷善根,沒有善根過去生毀壞三寶,沒有善根,「謗大乘經」「斷般若」,毀謗大乘經典又不學如來的般若智慧,「弒害父母」、「出佛身血」,殺父害母然後又出佛身血,這五逆罪。
 「污僧伽」,伽就是道場,就是清淨地。破壞道場和合,有意無意的都有,「破他梵行」,看到人家修行就想要去障礙,想要去毀壞人家的戒行或是人家的道心,我們過去生,乃至這一生都有。看人家修行用功就在後面說:你看他修行成這樣子。我們要小心,自己可能都是毀謗常不菩薩的人有人修行六親不認,修行的時候念佛如喪考妣,好像父母雙亡一樣,一切不管但是人家看到就開始批評了:你看他念佛,念跟瘋子一樣。我們都曾經意無意造作這種口業,給修行人壓力,這是不對的,是我們自己少善根、少福德所以這也要懺悔。
 「焚毀塔寺」,我們現在不會去焚毀塔寺,現在焚毀塔寺,就是指破壞道場,破壞道場的和合。來道場沒有遵守規矩,沒有遵守律儀,想說自己幫道場做過什麼事情,有特殊的權利,這都是焚毀塔寺。
 「盜用僧物」,有些居士很誇張!他說:我有捐菜給道場煮菜煮好我要帶點回去,這是不行的。像一滴水,滴到大海裡面去,你要再撈回來就不會是原來那一滴水了。這是盜用僧物是出家人的乃至四眾物品,跟他講這樣不行,他不信。所以「起諸邪見」,認為沒有因果,「無因果」,而且他不近善友,專門在日用平常當中糾結朋黨跟惡知識在一起,所以叫「狎近惡」、「違背良師」、不聽佛教、不聽出家人的教導,違背良師、違背經法,乃至我們自己「自做教他」「見聞隨喜」,自己做又教人家做,看人家沒有智慧,沒有正見還心生歡喜,見聞還隨喜所以「如是等罪,無量無邊」。「故於今日,生大慚愧」,希望大家在拜懺的時候要生起真正的慚愧心,把這些罪障「克誠披露,求哀懺悔」,請求佛菩薩,哀我們、濟我們,在佛前懺悔,再也不這樣做。
 願三寶,慈悲攝」,願佛、法、僧三寶,慈悲攝。我希望佛為我作證明,來攝我,「放光明,照觸我身」佛放光照觸我身,希望佛為我加持,我絕不會再做這些罪業,希望諸惡消滅,我之前毀三寶謗大乘經般若,弒害父母、出佛身血、污僧伽藍、破他梵行、焚毀塔寺、盜用僧物、起邪見、撥因果、自做教他、見聞隨喜等業,「諸惡消滅」,這些罪障都能夠消滅,「三障除」,三障就是惑障、業障、報障三障全部都能夠消除復本心源,究竟清淨」,恢復我本來的面目,回復我跟佛一樣究竟圓滿清淨的真心,楞嚴經講:「常住真心,性淨明體」。
 這個懺悔文很特別,我學佛到出家有十幾年了,沒有看過這文章,這是出家人在登壇受三壇大戒時用的。拿出來供養大家,跟大家分享!這是相當好的懺悔文,自己在家也可以常常這樣懺悔,因為確實祖師大德把我們過去生乃至今生所做的壞事,在這一篇中都做個總結,在佛前發露,發露就是說出自己的過失,自己的問題,說出自己的毛病,真正悔改不再造作,不然我們每天懺悔:弟子某某業障深重!也講不出個所以然來,這一篇相當好,是很特別的懺悔文,供養大家。