悟顯法師開示
佛弟子應守的四條戒
佛在經典上教誡弟子，做為一個佛弟子，要怎麼樣愛護自己的
國家？佛講了相當重要的四條：
第一條是「不犯國制」，就是要能遵守國家的法律，不鑽法律
漏洞，鑽法律漏洞就是增長自私自利，自私自利必然傷害其他
人，所以佛教大家不要毀犯國制，「國制」就是國家的法律、
規章…等。到別的國家，也不要去毀犯人家的風俗，要尊重別
人的文化，尊重當地人的風俗習慣，遵守當地國家的法律。每
個人愛護自己的國家，也要愛護別人的家園，這是佛弟子應有
的心態。
第二條是「不謗國主」，在現代，有關口業這一條很容易犯，
動不動就是批評自己的長官、上司，甚至國家的領導人，無論
是講對或是錯，這些話都是在造口業。身為學佛人清淨心最重
要，修行擺第一位。以前的古道場裡面，都有一張牌位，上面
寫著：「當今皇上萬歲萬萬歲」。所以對一個學佛的人而言，
誰當領導人他都很自在，因為他心裡對這世間是放下的，是隨
緣的，不會去執著，不會去在意，要是一執著，一在意，那就
免不了要造口業，不但要造口業，意念也就不正，身業所做也
就不像個學佛人。所以佛教大家不謗國主，這點一定要做到。
第三條是「不漏國稅」，這一條從古到今都有人犯，有些人很
喜歡逃漏稅，要知道逃漏國稅是跟這一個國家所有的人結罪，
將來是要還的，像在台灣有兩千三百萬人，將來這逃稅的人就
要還給這兩千三百萬的人，做牛做馬的還，甚至現世就要還，
不必等來世，所以逃漏稅是相當嚴重的，果報都是在三惡道。
如果到道場來拿十方的錢財或是恣意使用十方的東西，或是無
意的去毀壞到十方的物品，或是盜取，或是不經意的帶走，果
報都很嚴重，如果是刻意的，那這罪報就相當的重，尤其有一
些居士搞不清楚狀況，拿著道場的東西去給自己做人情，剛才
講逃漏一國的稅，將來還的是一個國家人民，要是盜十方的僧
物，將來還的是十方的眾生，還不完的，所以佛在經上講，若
犯五逆罪佛還能救，盜十方僧物，盜十方常住物，佛沒辦法幫
助你，所以要能夠清楚，到道場來一定要守規矩，沒有經過同
意絕對不能隨便去動用，不能去拿，甚至做得更嚴格是看都不
看，連眼睛都不隨便攀緣，這是第三不逃漏國家的稅。
以上三條大家如果都能做到不犯，就很圓滿了，希望大眾能夠
謹遵奉行，不要忘記，這是相當重要的。尤其在起心動念上，
舉手投足之間，都要注意。有些人常常有意無意就去毀犯到上
面三條，有些還認為自己很聰明，以為自己能夠逃漏稅，能夠
罵國主，能夠毀犯國制，而洋洋得意，這是相當不恰當的。
再來第四條是「不做國賊」，「國賊」就是所作所為傷害自己
國家人民，這就是國賊，不僅不能傷害自己同一國的人，也不
能去傷害其他國家的人，令他們的利益受損。現代的人沒有因
果觀念，相當的自私，都沒有想到別人，天天想的就是自己，
想的是自己的利益、自己公司的利益、自己集團的利益，為了
這些而去損害他人的利益，甚至損害國家，甚至損害全世界。
一個真正的佛弟子不會做國賊，很明顯的就是佛弟子不能兩
舌，去挑撥讓兩個國家打仗，這也是國賊，或是背叛自己的國
家，出賣軍事情報或是商業情報。總體來說，就是不可以做出
損人利己的事情，這是佛弟子應該要注意到。
如果這四條都能夠做到，那就能像佛在經上講：佛所行處，國
邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災癘不
起，國豐民安…。沒有天災人禍，災癘不起，「癘」是瘟疫。
這個國家必然豐饒，風調雨順。所以作為一個佛弟子應該要謹
記並遵守。
