悟顯法師開示
孝名為戒
最近佛門裡都在討論：「孝順父母」這名詞。佛法裡講的孝順，就下對上，狹義來說是：你要孝順你的父母親。但就廣義來說：你要幫助一切眾生。
無論對方的年紀比你大、或是比你年輕，甚至是小孩，只要有需要幫忙的，都要發揮你的「佛性孝順心」去幫助他。不要有自私自利的心，認為：「我又不認識他，他又不是我的親戚，也不是我的小孩，……」就不發心。那你就沒有做好「孝順」這件事了。
佛在經上講，即使你盡了世間人認為的，最圓滿的孝道，做到百分之百都順從你的父母，佛說你也不算是個孝子。因為你的父母還會輪迴，所以你應當要勸父母親學佛，勸他恭敬三寶，乃至供養一切真正修行有成就的賢聖僧。如果父母不願意持戒，要勸他們持戒；如果他們不願意吃素，要勸他們吃素，幫助父母親脫離輪迴，才算是個好孩子。
世間人所謂的孝順，在佛眼裡看，並不是真正的孝順。就自己身為修行人來看，要會反觀：當聽到人家提倡孝順父母時，自己為何會這麼支持？這麼贊成？是不是自己對於子女掌控的念頭沒有放下？是不是貪愛的念頭沒有放下？所以人家講到自己所貪愛的，隨順自己欲望的就非常贊同，非常認可。那這樣修行是不會有成就的。例如：你貪財，你就希望兒子、女兒孝順自己，能賺很多的錢來給自己花；他做到了，你就認為他是孝子、孝女。如果你貪名，就希望小孩有名，人家恭敬他的同時，也恭敬自己。
所以，要懂得如何「孝順」。如果帶著貪瞋癡在提倡孝道，在奉行的話，那這孝道是惡法，是不善的，沒有辦法讓你斷煩惱，不能讓你離開三界六道輪迴，反而會讓你執著得更嚴重，讓你的「我慢」更增長。如果認為這是對的，還認為非這樣做不可，那就真的愚鈍到了極處。
眾生沒有智慧力覺察、觀照，所以魔看到有人在佛門裡面提倡世間法，要孝養父母，他很高興，因為每個眾生，對於自己的家親眷屬都非常貪著，只要在佛門一提倡，眾生心裡面的貪瞋癡就會升起來，無論是對於兒女、對於夫妻、對於自己的父母……，都會執著不捨，那三界就出不去了，所以魔也來隨喜、也來護持。
真學佛的同修要知道，如果你在這些境界當中，帶有絲毫的執著心，即使表面上話講得再好聽都沒有用，嘴上講孝順父母、恭敬師長，其實心裡面都是帶著貪瞋癡，無論是出家人或在家人都一樣不行。出家人提倡要孝順父母、要奉事師長，但如果他心裡是希望人家恭敬他們、供養他們，聽他的話，希望徒弟不要違背他，這也不行。因為將來徒弟還有徒弟，徒弟還有徒弟……，從此下去，那他自然就成了至高無上的大德老和尚，這是貢高我慢的心沒除，果報也是在輪迴。原本孝順父母、奉事師長是件好事情，但你若帶著自己的貪瞋癡習氣在裡面提倡或實行，自己迷惑而不自知，還認為非這樣做不可、非施行不可，那這就是沒有般若智慧。甚至你聽到魔王的子孫這樣提倡，你還很高興，感謝他教你這「自以為是解脫，卻是繼續輪迴」的方法；實際上也不是孝親尊師這件事情會造成輪迴，而是你的貪瞋癡造成了你的輪迴，是你的執取心、貪愛心造成你的輪迴。
所以，真正的妖魔鬼怪在哪裡？就是這一念執著。因為有執著心，瞬間世間的倫理、五戒十善，全部都變成惡法。只要這一念執心放下，這些又都是善法了。你就不會只針對自己愛欲的對象、喜歡的對象、貪戀的對象去孝順、去恭敬。只要把自己的我相放下、把人相放下、把眾生相放下、……把四相全部放下，那孝養父母、奉事師長就變成善法，就是《梵網菩薩戒經》講的：「孝順至道之法，孝名為戒，亦名制止。」要懂得這話不是要你帶著貪瞋癡、帶著掌控的心、執著的心，叫你兒女要來孝順你。或是你心裡對於父母放不下，不想學佛，就說要回家孝順父母，這都是沒有捨掉執著的心。執著是因，帶來的果報就是痛苦。
這世間不會因為你執著，它就永遠長久，一旦無常到的時候，或是一旦因緣不具足的時候，你想要的東西求不到的時候，那就會產生極大的苦惱。這情況釋迦牟尼佛看得非常清楚，所以為什麼佛要出家？即使他父親反對，他還是要出家；他太太反對，他還是要出家；甚至他把自己的小孩取名為羅睺羅，「羅睺羅」翻作中文就是「障礙」；這世間的情見、執著都是修道、成道的障礙。所以不是孝順的問題，也不是五戒十善不行，而是你執心沒有放下。所以大家要懂得《菩薩戒》裡的「孝順至道之法」的意思，必須是沒有我相、沒有執著的，才是順於至道之法，這個「孝」才稱之為戒。
「戒」是能夠幫你斷除煩惱的才叫做戒，亦名制止。「制止」是能夠使你的無明不再生起，使你的塵沙惑不再起現行，使你的我執完全放下，這個「孝」才稱之為至道之法，不然不稱為至道之法。如果你懂得把一念執心捨掉，不要說「孝」，連悌、忠、信……全部都是至道之法。但是，若起一念執，就成障道之法，連帶五倫十義、五戒十善、菩薩六度萬行全都是障道法；因為你的「我相」沒有放下、「我執」沒有放下、「我愛」沒有放下，學佛法變成了外道法，墮在知見裡面。明明遇到正法，卻學成了邪知邪見，是什麼原因呢？過失不在於佛菩薩這邊，也不在於佛法的問題，是在於你自己太執著了。所以每位同修都要仔細的反省、反省，看看自己是不是有這問題？如果有，就要趕緊回頭，這問題很嚴重。因為多數人沒有辦法覺察，所以跟大家講出來，也希望大家能夠善聽，不要誤以為 悟顯法師沒有提倡孝道。精舍也不是提倡世間情欲的孝道，我們是講「孝順至道之法。」，這才是真孝道，才是佛門講的孝順父母。
釋迦牟尼佛在大乘經上，常常告訴我們，如果執著要去孝順父母的話，那過去生還有父母，再過去生還有父母，未來生還有父母，你又要孝順哪一位呢？所以佛給一個結論：「一切男子是我父。一切女人是我母。」要這樣子看、這樣存心，才是真正的學佛人。
