悟顯法師開示
哪些是偽經不能讀
在佛教裡有套經典叫大藏經，很多同修對於這三個字不是很瞭解，大藏經顧名思義，「大」就是廣大，「藏」就是寶藏，它是所有佛教經典的總合，包括經、律、論三藏，加起來稱之為大藏經。
從佛教傳到中國以來，在中國有十幾次的彙編，這十幾次是可以考據到的，第一次是東漢的朱士行大師所彙編的，叫做《漢錄》。再來是東晉道安大師的《眾經目錄》。這兩套藏經在當時算是比較完整的，可是經過戰亂以及北魏太武帝的滅佛，所以都已經失傳。藏經從漢朝一直到宋朝，都是用手寫傳抄的方式在流通，始終沒有一次正式的彙編。到底佛經有多少、註疏有多少？不得而知。所以在宋朝開寶年間，皇帝敕令在益州彙集藏經，「益州」就是現在的四川省，這套藏經稱之為開寶藏。開寶藏是中國第一套官版大藏經。之後元朝也有兩次，在唐朝到宋朝之間，在漢朝到宋朝之間，總共有八次比較正式的。元朝兩次，明朝總共有四次彙集，就是永樂南藏、永樂北藏，清朝有三次，其中比較具權威的，就是乾隆大藏經，也就是大家現在看到的這部乾隆藏，它是中國佛教較為完整的漢文大藏經。一般看到的高麗藏是高麗的，也就是韓國的，高麗藏是以開寶藏作為底本。日本的藏經也是以中國的藏經做為根本的。一直到清朝乾隆大藏經才算是非常的完整、圓滿。這是大藏經在中國的歷史以及經過。
現在有佛教單位，拿著
淨空法師的名義，在偽造這部大藏經，這是造無量無邊的罪業，這些人不懂佛法，不瞭解藏經的珍貴。像房山石經，是由智者大師的師兄弟靜琬大師發心開鑿的，靜琬大師也就南嶽慧思大師的弟子，石經造好後，他就把整個石室封起來，任何人都不能打開，為的就是要保存、要使正法久住。世間人不懂，愚癡無智，居然偽造大藏經，在藏經自行加入現代人的句讀，這是不對的，是完全的錯誤，是絕對不可以的。中國歷代的藏經都沒有句讀。站在歷史的角度上，站在學術的角度上，站在尊重文化的角度上，都不可以任意去更動。再從修行人的角度來看，這肯定是沒有在修行的人才會這樣做。因為一旦你去標了句讀，這藏經就是你的程度。從前各宗各派的道場有個執事，就是管理一宗祖師大德的著作。祖師給經典標上句讀，用來教他的學生。祖師大德可以標，因為祖師大德有功夫、有修證，一般人望塵莫及。但是，如果是由世間沒有修行的人來標，那你就是跟那個標的人學，而不是跟祖師學了。也許大家會想：「我又不可能去閱藏」。這話倒講得輕鬆，但是你沒有想過，外面流通本經典是怎麼印的？印經的參考就是大藏經。這大藏經一旦被破壞、偽造，加入現代人的邪知邪見，那佛教就完蛋了。所以不能只站在自己的立場去想、站在自己的觀點去看，這心量都太小、太自私自利。自私自利的結果就是損害自己、損害眾生的法身慧命，這點大家要清楚。不能認為自己沒有要看，所以沒有關係，後面的人可是會受到汙染的。你自己看的經沒有問題，因為是祖師大德標的，但是當後面的人印經，他不曉得，就用了這版偽造的大藏經，那後果不堪設想。這些人現在敢偽造整套藏經，將來他就敢偽造經典了，因為現在有標句讀的大藏經，將來就有白話的大藏經，那就等於自己寫經典了。「自己寫經」這事情不能縱容，你是佛弟子，就應該要跟你認識的人說、跟所有的人說，這種事情不能做。無論是去標句讀，或去助印這套偽造的藏經，你所造的業，佛菩薩也不能救你。因為大家修學淨土，「五逆十惡。具諸不善。」都能夠往生西方，都曉得慈雲灌頂大師講的：所有法門消不了的重罪，淨土法門可以消。但是四十八願中的第十八願「唯除五逆。毀謗正法。」所謂「毀謗」，毀就是毀壞，謗就是罵謗。毀壞正法，罵謗正法，就是不信正法的人。那佛不能救你，阿彌陀佛大慈大悲也免不了你的罪業！所以如果你去助印這套偽藏經，依經典來看，是佛不能救。如果連淨土法門都救不了，還有什麼法門可以幫助你！找不到了，再也沒有了！那你的果報肯定在三塗。那在三塗的時間有多久呢？就看你助印的這套偽藏經有沒有消滅，如果沒有消滅，那你就待在阿鼻地獄裡永遠不能出來，這個果報太嚴重了。
大家懂因果，也看過地獄變相圖。做這種布施，不但沒有修到福，還修到罪業。所以每位同修頭腦要非常地清醒，不能只站在自己的立場去看事情，只依自己的想法去做。後面還有很多人要學佛，甚至將來你的小孩都有學佛的因緣，你的家親眷屬都能學佛、都有成佛的因緣，你要替他們想想，絕不能自私自利，心想自己沒要看就沒有關係，那這是小乘心不是大乘心。真正修學大乘的人一定要護持正法，要懂得凡事為正法久住而著想。
大家要學「有德國王」，《涅槃經》中的有德國王就是為護持正法而戰。在當時，有惡比丘破壞佛法、毀謗講經法師，有德國王親自帶兵把他們給剿滅。有德國王就是釋迦牟尼佛的前生。釋迦牟尼佛過去生，他就是這樣護持正法，所以他這一生不會遇到邪見，這一生能夠成佛，這當中都是有因果的。你往後想要得到什麼樣的果報，就看你現在要怎麼做，應該現在就要開始修。如果你想要到阿鼻地獄去，那你可以去隨喜他們助印。如果你想往生西方淨土，想要成就無量光壽，那就不能再跟那些人一起共業。大藏經對所有學佛人來說是非常重要的，大家都不能忽視這個問題。從東漢以來，經歷清朝，到現在已經幾千年，這世間非常的濁惡，什麼想法都有，什麼看法都有，尤其是錯誤的看法、錯誤的想法特別多。而且是舖天蓋地的散播，明目張膽的宣傳，邪知邪見的聲音越來越大，具有正見的人越來越少，這世間的眾生怎能不受汙染？將來連想到佛門裡要求得清淨、求得解脫的人，看到的經典都是錯誤的，還能解脫嗎？既不能解脫，也不能成就。因為那些去標句讀的人自己都沒解脫，更沒有修證。從前彙集藏經的人都是有修有證的大德，像朱士行大師是高僧，他是中國第一位比丘。道安大師，是慧遠大師的師父，人稱彌天釋道安，經開三分就是他提出來的。歷代在做的祖師大德，都是真正有功夫的。連明朝彙編徑山藏的紫柏大師，雖然後來招了罪，他也都是相當有修行。連相當有修行的人去彙編徑山藏，都還被關起來。可見以前在編修大藏經是非常慎重的，國家不允許個人去做，也不讓哪個團體去做，而是用皇家的力量去做，表示國家極度重視這件事，所以用國家的財力，由國家來號召，請高僧大德以及能工巧匠，把佛經完整地彙編起來，傳給後世。
由此大家就曉得，大藏經的編修，不是隨隨便便哪個單位，認為自己可以，就私自成立個編修小組，去修改藏經，這行為是錯誤的。學佛的人要有智慧，要看得遠，要有聰明善巧，能夠護持正法，使佛法常住在這世間。相信這樣講解過後，大家對於大藏經就有基本的瞭解。不然很多同修在問，到底什麼是大藏經？他也搞不清，還說是不是一本經？還是很多本？不是，它是全部佛法的彙集，裡面包含許多祖師大德的著作以及開示語錄，佛講的經典、菩薩造的論都在裡面，對學佛人來說是非常的重要，絕對不能讓任何人去破壞。
