悟顯法師開示：修行的動力
所以當你知道你這個色身出問題的時候，出毛病的時候，你要丟掉的就是世間事。不是說我到時候我再來學佛，我告訴你，來不及，你平常要是沒有存著這種觀念，我剛才講的這種正知正見，到時候臨命終的時候，你就等著完蛋，為什麼？你提不起勁來，你就沒有修行的道心了。縱然你請得高僧大德來幫你助念，你也往生不了西方極樂世界，為什麼？你平常就沒有懂得放下，平常就沒有想要修，所以一點毛病，你就想到，哎呀我回家，等我毛病解決了以後我再來，這一種心態一次兩次三次，經年累月地這樣累積下來的錯誤的想法看法，你要是不把它打掉，你要是不把它轉過來，轉成修道的動力，到時候，你要臨命終的時候，你不用想往生淨土。為什麼？因為你根本沒有用功的心，所以為什麼說生活當中就要修行，生活當中就要學著放下，就是這樣放。所以善導大師講：你只要生了一點小病，你就要想到我自己可能會死掉了，我要趕緊放下來用功來求生淨土，是這樣子的，這叫用功啊。不是像個俗人一樣，生病了，哎呀我趕快在家裡看能不能尋得明醫、找到一些良藥，把我的病給治好了，到時候我再來發心再來做，來不及了，這個就是平常沒有道心。近代這一兩年，新加坡佛教居士林的林長李木源居士，這個人他是得了癌症的人，他就是萬緣放下，一心念佛，該看醫生看醫生，該為佛教發心為佛教發心，有多少命光就做多少事情。他沒有想過，哎呀我生了重病了，將要死了，我待在家裡養病啊，他沒有這樣想，他走出來為佛教為眾生，所以你看臨終走得很好啊，往生淨土。我知道有一些人毀謗他，我告訴你，你不要看錯了，這個人有念佛三昧啊，你們沒念佛你們看不出來啊。最少最少的也是功夫成片啊，為什麼，他生病佛號照樣不中斷，完全不影響他的正念，完全不影響他的作息啊，這就叫身受心不受，他可以算是近代的大居士，可以這樣講，沒有問題的。
