2018年12月26日 星期三

印光大師文鈔續編卷上-27 印光大師著



印光大師文鈔續編卷上-27  印光大師著
復甯德晉居士書(民國二十年原名志武)
禮佛菩薩.心中默念.啟口稱念.均可。心經.於彌陀經前後念.亦可。以經初念蓮池海會佛菩薩三稱之故.當於彌陀經往生咒念完.再念心經。埵.譚朵音。獲.得也。無生忍.即於一切善惡凡聖境界.了無一念生心動念之相可得。金剛經.謂三心了不可得.即是無生忍之註腳。且勿謂於一切境.了無一念生心動念.便成枯木寒灰。正所謂寂然不動.如明鏡之空無一物.感而遂通.如明鏡之有形斯映。正當有形斯映時.仍然空無一物。唯其空無一物.故得有形斯映。無生忍.彷彿如是.祈善會之。能證乎此.則入大菩薩位矣.非爾我之所能即獲也。繞佛.當如日月之由東、至南、至西、至北.不可由東、至北、至西、至南。以順繞有功德.逆繞有罪過。圍繞之法.西域最重.與禮拜不相上下.其意便隨順於佛也。念佛時.念觀音.不必另起頭念觀音讚.念佛號完.即接觀音可也。大士.即菩薩之別號.一切菩薩均可稱.非獨觀音為然。常示.了無有益.能常省察.則一句亦有餘裕.不能省察.縱將一大藏經通寫來.也無用處。現今之世.又非本年六月以前之世。江南江北.通成水國.聞之痛心。天災人禍.相繼而至。當令家人.同念觀音.以為預防也。