悟顯法師開示 心淨土淨(二)
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，《楞嚴》這部經傳到中國來非常地不容易，歷代各個宗派很多的祖師大德，都是依《楞嚴經》修行開悟的，所以它是部相當難得的經典，能夠遇到一定要珍惜它、要重視它，要能夠受持它。它傳到中國來的過程，非常不容易，曾經過三次的偷渡。因為那個時候印度把它視為國寶，不讓它傳到印度以外的國家，之所以能夠傳到中國來，全都是仰仗這位般剌密諦大師的發心。現在能夠看到這個章節，都要生難遭想。「難遭想」就是不容易，很難遇到的意思，叫難遭想。要有感恩的心，現在即使只有〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，我們也應當用歡喜的心來學習。為了這一部經，智者大師拜了十八年，終究他也沒看過，天台宗一代的祖師也沒有看過《楞嚴經》。他非常想看，可是因緣不具足。智者大師的拜經台現在還在天台山。《楞嚴經》的〈念佛圓通章〉是釋迦牟尼佛在楞嚴會上，要他的二十五位弟子各述說他們每個人，是用什麼樣的方法而成就的，前面已經有二十二位講過了，大勢至菩薩擺在倒數第二位，觀世音菩薩是最後一位，這是有它特別的意義。大家都要清楚「法門平等，無有高下」，但是，不妨於無揀擇中方便揀擇，這是為隨順眾生的根器而說。娑婆世界眾生耳根最利，觀世音菩薩代表的是耳根圓通。怎麼算是耳根利呢？大家的眼睛隔了一張紙，就看不到東西了；把鼻子捏住，就聞不到味道了；只要沒有東西來觸碰身體，就沒感覺了；可是只要有耳朵，即使隔了一堵牆，外面公車經過都聽得到，所以耳根是很利的。即使在睡覺，耳根也還是可以聽到，不然怎麼聽到鬧鐘叫你起床、手機在響或媽媽在罵人了。所以此界眾生的耳根最利，當然這就是指觀世音菩薩，那耳根最利修什麼法門最適合呢？再看前一位就是大勢至菩薩的念佛法門。這個菩薩代表的智慧，就是契合心性的大智慧，所以叫大勢至。「大」是讚歎的意思，「勢」就是代表它勢力非常強大，無所不遍，無所不破。所以這位菩薩行動的時候，十方世界六種震動，乃至地獄鐵圍、諸魔宮殿統統震碎，這代表智慧在運行的時候，可以打破眾生的邪知邪見，打破眾生的妄念、邪念，這是大勢至菩薩表法的意思，這是他的由來。後面會講到他是怎麼樣修行的，其實就是淨土宗講的「發菩提心。一向專念。」因此知道所謂「一向專念」是跟心性相契合的，跟本性是相應的，那大家就會老實念，就不會懷疑，不會間斷，也不願意夾雜。
現在很多人雖然嘴上說學淨土法門，其實都還是夾雜著很多世間法的妄念，聽到人家講：沒搞世間法你學佛沒有基礎啊，你要來學《三字經》、學《了凡四訓》、學《弟子規》……，於佛法沒有正知見的人一聽，心裡面一慌就動搖信心了：「哎呀！我學佛沒有基礎。」「對，沒有錯，這些東西自己以前都沒有接觸過。」所以就趕快要去把做人的基礎學好。實際上，大家的善根超過這些人太多了，因為你已經接觸到佛法，而且願意去做，只是工夫現在還沒有得力，但是你也不用驚慌，工夫不得力，並不代表需要去當一個世間人。只要肯做到淨宗講的「發菩提心。一向專念。」多熏習佛法，長時熏修就能得到佛法的利益。
大家聽了今天的開示，一定要有信心，不要人家一講，心就慌、心就亂，那就不算是真正深信淨土。外面確實有很多這種似是而非的說法，表面上叫大家要把基礎打好，其實老實跟大家講，淨土宗的基礎就三個字而已，就是「信、願、行」，這能掌握得到，老實念佛，其他的都一切不管。因為蓮池大師講：「三藏十二部讓給別人悟，八萬四千行饒與別人行。」世間法一樣都不學，也沒有關係，其他的經一字不看也無所謂，保證你這一生一定能夠成佛，這是蓮池大師教給大家的。憨山大師讚歎蓮池大師，如同阿彌陀佛再來，因此他所說的話大家絕對可以相信。蕅益大師也是看了蓮池大師的疏鈔才來學淨土法門。明師出高徒！「明」是明白的明。所以大家對於淨宗，對於佛法要有信心。佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生，至善圓滿的教育，不用再夾雜世間法。如果還夾雜，就是認為釋迦牟尼佛說法不圓滿，雖然你嘴巴沒有這樣說，但是心裡面已經這樣認為。這是意業，屬意惡，是意念在謗佛，這個果報是相當恐怖的，大家這一生雖學佛，但不會得力。這一次上的課是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，這是相當殊勝的事情。能擁有大勢至菩薩這個智慧，一點都不輸文殊師利菩薩，因為都一樣。文殊代表的是禪宗，大勢至代表的是淨宗，殊途同歸。所以大家能念佛，確實就像大勢至菩薩在運行的時候，他在行走的時候就是智慧在運行，所以能夠破除一切邪見，破除根本無明。這些所謂鐵圍山、須彌山，這些諸魔宮殿，其實就是自己的無明所顯現的，為什麼它會震動？因為本性具足的光明智慧在運轉。念佛就是與真如實性相應，這是《觀經》中大勢至菩薩所表法的，大家必然深信不疑。還有就是讓你的小朋友能現在開始學佛，他就會真正孝順父母，可是如果讓小孩學這些世間法，他不會懂得孝順，因為世間法沒有講因果，佛門裡面才有講，要讓你的小孩懂得因果。因果是絕對有的，是如影隨形，大家起心動念都落因果，發心行善、做好事，得的必然是善報；如果心不善或是投機取巧，避懶偷安，那麼所得的必然是不好的果報。所以現在開始就要有因果的觀念。這觀念能從小培養，將來到社會上，不管在什麼樣的行業，什麼樣的職位，必然都是個真正的好人，而且不會改變，不會退轉。因為他從小就熏習，而且又來道場念佛，他的業障必然消掉，他的染緣必然除滅，淨緣必然成就，所以你不用擔心他交友的問題。現在社會很複雜，尤其網路的交友，同學到了大學，這些複雜的交友狀況，是你沒有辦法掌握的，但是，如果你讓他從小熏習佛法，長大他也不會騙你。如果從小就念佛，他的外緣就好，人緣好，即使碰到了這些惡人、惡事，也會大事化小，小事化了。念佛可以消災免難，現在就要開始念，要開始學。這樣人生才是贏在起跑點上，那些不學佛的人，他所修的福不如你的小孩，他們的福報、智慧也將落後學佛人非常多。
