2019年4月20日 星期六

悟顯法師 講述   如是我聞: 為什麼會有二乘





悟顯法師 講述  
如是我聞:
為什麼會有二乘
《法華經》說:「十方佛土中只有一乘。」那有一些人就會問:「那既然沒有二乘,為什麼佛又說二乘呢?」所以經文後面就有一個比喻,譬如長者家子,離開他的父親走丟了,離開他的父親五十餘年,後來輾轉到了他的父親面前,因為之前他很小的時候就走丟了,離開了五十幾年了,他幾乎不認得他的父親是誰。
這個長者雖然富有資財,就像現在的富豪一樣,富可敵國,想要傳家給他,他一下不能接受,他還以為這個長者要害他,那長者就設個方便法,先叫他來家裡幫忙除糞、挑糞。
這二乘法就像這個長者家子,在長者家在除糞一樣。所以說「僅得涅槃除糞之價」。長者雇他來家裡除糞,說:「你好好把這些糞便給除掉,我多給你錢。」就是如此,是用這個方式來接引他。
因為眾生就像這個長者家子,飄落在外,一下跟你講一乘你不能相信,不是這個大長者吝嗇,他整個家都要傳給兒子。所以不是佛吝嗇,而是你一下不能接受,所以佛才講二乘。長者才教自己的小孩先去除糞,實際上長者不希望他去除糞,他希望兒子直接能夠承繼家業,只是他流浪在外太久。眾生不識得佛性太久,所以沒有辦法直下承擔。「直下承擔」是讓你悟得佛性,不是你把什麼事都挑起來做,把自己道業耽誤掉了,那個不叫直下承擔。
所以你要清楚,是眾生不能接受,佛才講二乘。是長者家子不能接受自家的寶藏、自家的財富,他父親為了親近他,才先把他招進家裡面,招進門來,讓他在家除糞;釋迦牟尼佛亦復如是。眾生沒在苦,貪著這些五欲六塵,所以他才這樣告訴他們。就像在火宅當中的童子幼稚無知,在那裡嬉戲,怎麼勸他都不願意出來,所以才告訴他:「你們出來,我給你鹿車、給你羊車、給你牛車。」結果這些小孩,為了想得到自己要的東西,出離了火宅,出來以後,世尊等與大白牛車。
這「大白牛」就是講的肥壯的牛;印度一般不是富有的人家,他家養的牛很枯瘦。但長者有錢,長者家養的牛是非常肥壯、有力的大白牛車。所以佛不是要打妄語騙眾生,而是眾生不能接受,或是耽溺在自己所貪著的境界裡面,所以佛才講這些方便法接引你。