悟顯法師開示 心淨土淨(八)
實修課程有經典的講述、有念佛，還有教攝心的方法，都可以帶給大家真實的利益。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉（以下簡稱〈念佛圓通章〉）這篇是相當好的章節，印光大師把它選錄到淨土五經裡，這一章是淨宗非常重要的典籍。廬山東林慧遠大師是淨土宗的初祖，而大勢至菩薩是整個法界的淨宗初祖。很多人曉得觀世音菩薩，但是不曉得有位大勢至菩薩，大勢至菩薩就是專門提倡念佛的。
一般念佛可分四種念佛，就是所謂的「實相」、「觀想」、「觀像」、「持名」。在事修上，是偏重於四種念佛中的「觀想」、「觀像」、「持名」這三種。而在蕅益大師《楞嚴文句》裡的〈念佛圓通章〉說到：整個念佛法門裡分三類念佛：「念自佛」、「念他佛」跟「自他俱念」。所以〈念佛圓通章〉涵蓋著所有的念佛法門，現在一般看到的念佛方式都是「持名念佛」居多，或是「觀像念佛」居多，但以持名特別普遍，甚至有人錯認為學佛修行只要持名念佛就好，其他的法門或方式都是夾雜，實際上並不是如此。也有一些人認為：「我持名念佛就可以成就」，當然是沒錯，但卻排斥其他的經教、典籍，這樣學佛也不老實。此外他還在念佛當中，夾雜一些世間法，這是表面看似老實，卻沒有辦法成就念佛工夫的錯誤方式。
所以真要念佛，就老實念，想要修行，就依照佛陀的教誡，而不是依自己的想法、看法去學。這種方式、心態，想要契入如來的境界，是沒有辦法做到的。
有些同修在念佛時，速度越念越急，這是不對的，所謂快而不急，才是有將佛號念得好，「急」跟「穩」是不相容的。靜坐念佛不要越念下巴越上揚，一揚，便開始急，會漸漸焦躁，一旦躁起來，佛號就伏不了妄想。念佛是有訣竅的，不是就隨便念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」四個字這樣念，是要在念的時候，注意自己的音聲，是不是做到所謂「聲和韻穩、字正音圓」，意思是：自己念佛的聲音是不是和穩，和諧穩定？字音是否清晰？還是越念越快、越念越急？地鐘念佛的速度是越來越快，到最後一段是叫做「追頂念」，即使在追頂念時，也不可急不可躁，這樣念佛才是真正會念。
大多數的道場同修在念佛時，很多念到後來就越念越急，越念心越煩躁，下意識地火氣越大。其實這句「阿彌陀佛」的「阿」字在念的時候，音要稍微往下壓，不要上揚，一旦那「阿」字音往上，氣就上浮，注意力就往上來了。如果昏沉的時候，是可以提起來，如果沒有在昏沉的狀態，就要往下壓，讓氣下沉，心才定得下來。不要越念，氣都集中在腦部，那就沒有辦法安定。這就像教靜坐的七支坐法，其中有一個姿勢是要收下顎，以幫助減少妄想一樣。
像印光大師教念佛的時候，注意力是集中在腳底，觀想蓮花。或是觀想自己坐在一朵大蓮花上，為什麼呢？就怕在念佛的時候氣上揚，心不定，跟著浮躁起來，氣一浮，妄想跟著帶起來，二者是有關係的。這不是教氣功，只是人都是隨著這色身去轉，所以剛開始念佛的前方便，一定要跟大家說明，不然有些人念佛，念了幾十年，還問：「奇怪！法師，為什麼我的妄想都沒有減少呢？」因為就是你在念的時候越念越急，越急就越快，越快就越亂，越亂就妄想越多。
