悟顯法師開示
什麼是眾生
眾生就是「眾緣和合而生」，在有情分上，帶著煩惱習氣而和合，所以叫做眾生；執著四大為我的身體，在這個地水火風所成的身上，生起我見、我愛、我慢，認為是我的心。執著這個身是我，只要身體產生病痛，就要起煩惱，肚子餓了就要殺生養命，所以造很多的業。學佛人身體有病痛的時候，更應該提起道心，一心一意的稱念佛號，相信諸佛菩薩本願的威神加持，這樣業障才會消。很多人學了佛，因為生了一點病，就以為學佛會有業障現前，他就不學了，殊不知這是重業輕報，把我們過去深重的業，用一點頭痛、咳嗽、腳痛、手痛…等等不舒服，給報掉了，看看這世間，到底是學佛人生病的多，還是不學佛人生病的多。可以去醫院看看裡面的病人是吃素學佛的多，還是不學、不吃素的人多。可想而知，一定是學佛的人比較少！學佛吃素少病，有時一點點痠痛或不舒服而已，但是如果在這裡退心，生起了煩惱，那真的是被業障給障礙住了。有時候或許生點小病也沒有關係，即使是生場大病，那正好萬緣放下，一心念佛求生淨土。念佛迴向文中的，「願生西方淨土中」，這句話就在大家生病的時候，勘驗是不是真正願生，是不是有真放下，真正有發心，病苦來了不會害怕，要把病苦當作是考試，所謂：「借彼魔惱，堅我願力」，病苦如同魔惱，愈是痛苦，願力愈要堅固，「只要將猛，不怕賊強」，這個「猛將」就是我們一顆堅固的道心，煩惱再多，病苦磨得再厲害也不怕。
像「蓮池海會」或「念佛感應見聞記」裡往生的公案，有一位居士，身上長「瘡」，莫名其妙的怪病，長六個，每天流血，沒辦法吃東西，一旦吃了他的傷口就開始痛，有一天他聽到念佛法門，無比的歡喜，提起佛號一直念、一直念，至誠懇切念到忘我，就這樣過了四十八天，有一天早上醒來跟他母親講，他說：「我肚子餓了，想吃東西」，他媽媽盛了稀飯給他吃，他吃下去之後，他想：奇怪了！肚子怎麼不痛了，衣服一掀開，六個瘡全好了，一點痕跡都沒有，這叫至誠感通！這是真人真事的公案，就看自己有沒有願心，有沒有道力，是否一心一意念佛！你念為什麼沒有效？因為你的心不專，心不真誠，所以平常就要訓練，就要有這樣的功夫，那位居士善根福德因緣深厚，所以感應也殊勝不可思議，真的是「萬病癒於阿伽」！阿彌陀佛就是「阿伽陀藥」，是不死藥！肉身會壞，念了佛號，你的法身現前常住，阿彌陀佛跟雪山的藥王一樣，叫做「善見」，能見到佛就沒事了，所有的無明、塵沙、見思，這「三惑」統統都斷除。永明大師講：「但得見彌陀，何愁不開悟。」只看自己信不信得過，有沒有用心念，不要遇到一點病苦，身體不舒服就退失了道心，那就太可惜了！
三皈依很重要，讓我們大概了解佛法修行的綱領；皈依不是皈依哪一位法師，不是搞門戶！皈依是皈依佛陀，皈依佛法，皈依出家眾，皈依僧，僧就是落實佛法的人，不光只是形象，只要是落實佛法的人，都可以作為依止，這就是出家人。出家有分四種，一種是最好的，「出家的出家」，形象出家，心也出家。另外一種是，「出家的在家」，形象出家，心裡在家，形象還有一點功德。第三種也不錯，「在家的出家」，形象在家，心裡出家。最糟糕的就是，「在家的在家」，就是一般有學佛樣子的在家人。有這四種出家人。希望大家能夠做出家的出家或在家的出家，這樣學佛你就會法喜充滿，就知道佛法對我們的重要性。
