悟顯法師開示
殺心吃素亦是殺
雖然每位同修都吃素，但是在吃素的時候，要注意到：因為現在有很多的食品裡，都有些添加物，添加的東西可能會是葷的，所以在購買的時候，就要先看清楚、先問清楚。在台灣是非常地方便，現在有規定，食品上面應當標示出來，是純素的、還是蛋奶素的……，這對於吃素的人是很方便的，也是功德無量。
還有一種特別要留意的，是種植植物的方式，一般人對這個就比較不曉得，一些宣稱所謂有機的或是天然的種植方式，要曉得他是怎麼樣種植的，他們在種植的時候有沒有刻意殺生？什麼叫刻意殺生？譬如說：他利用大自然的天敵，食物鏈去吃蟲子，去殺害眾生，雖然他不灑農藥，聽起來是很健康，但商店所賣的這些米、菜，他是用動物去吃蟲，如果吃素而不能辨別的話，那就有其他問題在這裡產生了。譬如說，在田裡面養鴨子，這鴨子會去吃蟲，看起來很天然，但是這都是在殺生。
那我們吃素的人就要注意了，因為佛在《菩薩戒經》上講：「若佛子。若自殺。教人殺。方便殺。讚歎殺。見作隨喜。乃至咒殺。」，「咒殺」就是詛咒對方，用咒語或下符。「殺因。殺緣。殺法。殺業。乃至一切有命者。不得故殺。」所以，不光只是人道的眾生，你不能殺乃至畜生道，這些六道的眾生，大家都不能殺。所謂「殺因。殺緣。殺法。殺業。」殺因的「因」就是起心動念。殺「緣」就是為作殺生的因緣。殺「法」是殺生的方法。乃至於「殺業」就是令眾生斷命。「菩薩應生起佛性常住慈悲心孝順心。方便救護一切眾生。」要方便幫助一切眾生離苦得樂，不能殺害他、惱害他、傷害他，要方便救護他。學佛的人都要做到，都要有這存心。「而反恣心快意殺生者。」意思就是自己還快意殺生，這是犯菩薩波羅夷罪。這是菩薩戒第一條重罪，乃至於後面的輕戒也不可犯。《梵網戒本》、《瓔珞戒本》中有不畜貓狸戒。不能刻意養動物來殺生，像貓會捕老鼠，或是像獵人養獵狗來幫助打獵殺生，這些都不可以。
已經吃素了，不要明擺著犯戒，還認為沒有關係，自己又沒有親自殺，要記住戒律中講的是：「殺因。殺緣。殺法。殺業。乃至一切有命者。不得故殺。」不能故意地去傷害牠，傷害尚且不行，何況令其斷命。所以，利用眾生的殺心，去殺害眾生，那也是犯殺業。所以吃素的人要曉得，不光自己不能做殺生的事，在購買食物的時候也要注意，像這種產品不能買來吃，因為是你要吃，所以他才這麼做，如果你不吃，那他也不會養那些鴨去吃蟲。這是故意養殖來殺生的，根本原因是在想吃的人，養的人也有罪過，而且罪過很重！菩薩戒看一切眾生都是諸佛如來，你殺害了眾生，等於殺諸佛如來，這點要清楚。殺一命就抵一命，不是殺了幾命加起來等於一命，沒有這麼便宜！佛門講殺生戒，一命就是抵一命，所以看這些人將來要怎麼樣去償還。
所以自己學佛、吃素了，像以這種方式種植的，就應當避免購買，絕不要去損害到眾生命。還有很多種好的方法，可以讓大家吃到健康的食物，令大眾健康當然要支持，但不是用這種畜養動物，變相殺生的這種做法，來讓自己獲得健康。用殺害眾生生命的方法，想要得健康長壽，這是絕對不可能的事。即使醫療再進步、科技再發達，你想要健康長壽，也都沒辦法做到。因為你殺害眾生，這個罪很重，大家要清楚。
這是講吃素持不殺生戒要持清淨，不要不了解其中的做法，間接地去殺害了眾生。要知道所吃的米、菜，都是那些鴨子幫你除蟲的，牠殺當然牠也有罪過，可是重點是因為你要去購買，目的是在於你，是你要吃的、你們全家要吃的，這樣你的戒也持得不清淨，同時跟這些眾生共業、結惡緣。這是利用眾生天性去殺生的種植方式，這是不可以的。如果是鴨自己去吃的，那是牠的問題，不是你的問題。佛真的很慈悲，制定的戒律要求佛弟子，不要畜養會殺生的動物，因為你畜養這些殺生的動物，牠會去殺害眾生。如果說動物有需要幫忙，你又不願意幫，那又失慈悲心了，所以要清楚；如果貓、狸或是其他動物，縱然牠本身是殺生吃肉，當牠受了傷需要幫忙時，或是需要人家給牠飯吃，你還是得慈悲心幫助牠。但是養牠的目的，絕對不是要拿來殺生的，這點要清楚。戒律是活的，不是死的，佛叫我們不要畜貓、狸。如果看到貓就把牠趕出去，你家的狗就把牠放生去當流浪狗，那不但製造社會問題，同時也失去慈悲心，這是不對的。所以學佛的戒律要用智慧，不能依文解義，佛告訴我們要以「慈悲為本」，不要受了菩薩戒，或來道場學了戒，回去就把家中的寵物全部都趕走，那你一受戒就失了慈悲心，馬上破戒，這是自私自利，是不對的。所以觀念要清楚，是不能畜養這些動物來殺害眾生，不是說家中的這些動物不能養，刻意要把牠趕走。
