2019年8月31日 星期六

素食食譜:【西兰花炒番茄】

慈悲+环保+健康+时尚=素食 !
大家一起来,现在就从你我自身开始做起吧!…….




【西兰花炒番茄】
材料:西兰花 180.0g、番茄 80.0g、植物油 15.0g、姜适量
做法:
1、洗净番茄,把其中2个番茄切成片。
2、西兰花洗净后掰成小朵;烧热半锅水,加入1/2汤匙盐,将西兰花倒入烫30秒。
3、另外2个番茄切成半月状,把姜切成末。
4、锅内放2汤匙油烧热,加姜末爆香,倒入番茄炒1分钟左右。
5、把飞过水的西兰花倒入,1/3汤匙味精、再炒1分钟即可。

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悟顯法師2019義工大會 佛法答問-10



悟顯法師2019義工大會 佛法答問
10.
問:為什麼學佛一定要聽經?


開示:
這在講經當中常常講到,學佛如果不聽經,你是不會了解佛法的,學佛如果不聽經,你的「信根」不會堅固。
什麼叫「信根不會堅固」?就是你不會深信佛法。你聽到佛教的道理,你也只是聽了一個道理而已,因為你沒有熏習,沒有熏習,你的印象就不夠深刻,不夠深刻,它對你就起不了作用,如果起不了作用,當你世間意現前的時候,你就會被世間意帶著走;就像前面講,習氣戒律相違背的時候,你就被習氣給帶著走。
所以,不聽經,不知道怎麼修行不聽經,不知道佛要怎麼念。所以說「學佛一定要聽經」。





2019年8月29日 星期四

素食食譜:【胡萝卜粥】

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【胡萝卜粥】
食材:胡萝卜150克,大米100克。
做法:
1.胡萝卜150克,去皮,清洗干净,切成碎末;
2.同大米100克共煮成粥。

胡萝卜的好处:胡萝卜对改善便秘很有帮助,也富含β-胡萝卜素。新鲜的胡萝卜效果比较好,因为它能清热解毒,润肠通便。

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印光大師文鈔續編卷上-60 印光大師著






印光大師文鈔續編卷上-60  印光大師著

徐書鏞居士書(民國二十年)
接汝書.知道心未退.志向尚高.不勝欣慰。須知學聖學佛.均以敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.眾善奉行為本。又須卑以自牧.韜光潛耀.上效古人.躬行實踐。能如是.則其學其品.便可高出流輩。每每聰明人.均屬矜誇、暴露、尖酸、刻薄.其心絕無涵蓄。其人非轗軻終身.必少年夭折。汝宿生多幸.培此善根.當極力培植.庶可有成。聰明人.最易犯者唯色慾.當常懷敬畏.切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念.即想吾人一舉一動.天、地、鬼、神諸佛、菩薩.無不悉知悉見。人前尚不敢為非.況於佛天森嚴處.敢存邪鄙之念.與行邪鄙之事乎。孟子謂.事孰為大.事親為大。守孰為大.守身為大。若不守身.縱能事親.亦只是皮毛儀式而已.實則即是賤視親之遺體.其不孝也.大矣。故曾子臨終.方說放心無慮之話云.詩云.戰戰兢兢.如臨深淵.如屨薄冰.而今而後.吾知免夫。未到此時.尚存戰兢。曾子且然.況吾輩凡庸乎。今為汝寄歷史統紀一部.壽康寶鑑二本.嘉言錄三本。統紀.自存.以作知治亂、知因果之龜鑑。壽康寶鑑.常看.則不至犯邪婬、與手婬等.自戕其生.自折其福壽.而即取殘廢與死亡也。此當與李鴻業一本。嘉言錄.汝與古、李、各一本。依此修持.世出世法.均得其要領矣。古衛生.李鴻業.既欲皈依。今為衛生取法名為慧生.謂以智慧求生西方.永證不生不滅之道.以自衛衛人.同得不死也。為鴻業取法名為慧業.謂以智慧.斷除世間惡業.修持往生西方之淨業.此之事業.方為鴻業。世間修身立業.以至為聖為賢.若比往生西方.了生脫死之業.則小乎小矣。祈將此一段.抄與二人看.或將全書.抄與彼看。即彼年至花甲.亦可受益.況甫冠以後之後生乎。






2019年8月27日 星期二

素食食譜:【香煎豆腐】

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【香煎豆腐】

煎豆腐这道简单的家常菜,怎么做才能软硬适中、又酥又嫩?美味的烹饪秘诀只有这三点,学会你就成大厨!

🍓秘诀一 :热盐水冲烫 
本文由“有品生活”提供技术支持

豆腐中有水分,入锅煎炸时,很容易粘锅破皮,一不小心外皮就煎糊了,影响口感。想要让豆腐不粘锅、还更容易煎透,可以在下锅前,用温热的盐水将豆腐冲烫一遍,热盐水可以加速豆腐里层的水分析出,让豆腐从里到外快速脱水。

冲烫过后,也不能立刻下锅煎,否则豆腐表层的水一碰油,便会溅起油花易烫伤。最好用厨房纸巾或是干净的棉纱布,控干豆腐的水分。做完这道程序,再煎豆腐,用中火热油,一会就能煎得表面金黄,里层还能保持鲜嫩多汁的感觉。

🍓秘诀二 :裹玉米淀粉

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如果你喜欢吃更酥脆一点的炸豆腐,那就一定要在豆腐控水后,先裹上一层玉米淀粉,再下锅煎炸,这样做表皮香酥,而且不油腻,素豆腐比肉还好吃!

🍓秘诀三: 放点芝麻

煎豆腐时,撒点芝麻在锅里,增味提香,让一道普通的家常小菜变得更加精致可口,简直是画龙点睛之笔。

芝麻有两种添加方式,一种是在下锅煎之前放,搭配酱料,裹上薄薄一层在豆腐块上;另外一种是煎豆腐过程中放,和豆腐一起煎,还没起锅,芝麻的香味就能让你流口水。

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(如貧得寶第三十七-2) 黃念祖居士註



佛所行處,國邑丘聚,靡不蒙化。天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱,各得其所。
上文表佛慈德無量。
「佛所行處」,指佛所行履之處,即所到之處;復兼指後世佛法流行之處。「國」者國家,「邑」者鄉里。「丘」有二義:一者《會疏》謂為山丘。二者《周禮》云:「四邑為丘。」是則「丘」亦聚居之處。「聚」者聚落、村落。望西云:「小鄉曰聚。」「國邑丘聚」表佛所行之處所。無不蒙受佛之教化,故云「靡不蒙化」。既受佛化,則必感降吉祥。故得「天下和順」乃至「各得其所」。「天下和順」者,世界和平,萬邦和睦也。「日月清明,風雨以時」指風調雨順,無旱澇風雹等自然災害。「災厲不起」者,「災」指災禍,「厲」指疫厲。謂既無山崩、地震、海嘯、陸沉等禍,水火刀兵等災,又無瘟疫流行之厲也。「國豐民安」者,國家富足,生產豐盛,人民安樂也。「兵戈無用」者,「兵」者兵刃,以金屬為刃之軍器。「戈」者平頭戟也。兵戈喻戰爭。謂內無盜匪叛逆,外無他國侵略。故可偃武修文,止戈勿用也。「崇德興仁」者,尊崇道德,曰崇德。興施仁政曰興仁。「務修禮讓」者,《會疏》曰:「尊卑有序是為禮,先人後己是為讓。」又「讓」者退讓,推善於人,自不受也。「國無盜賊」者,人民皆奉公守法,故無盜賊。「無有怨枉」者,在位者廉明公正,微察秋毫,故無錯案。「強不凌弱,各得其所」。恃強凌弱,實為世間災禍之源。霸國則恃其軍力,以欺凌弱小;富者則仗其財富,而榨取貧窮;執權者常逞其權勢,而魚肉人民;為非者,則結成幫匪,以迫害良善。以眾暴寡,仗勢欺人。吸人脂膏,飽我腸腹,禍國殃民,莫此為甚。故願「強不凌弱」,人人「各得其所」。彼此相安,有無相通,和平共處,厚往薄來,願世界臻於大同也。佛所行處,悉蒙上益,顯佛慈力,難思難議。
我哀汝等,甚於父母念子。我於此世作佛,以善攻惡,拔生死之苦。令獲五德,升無為之安。吾般泥洹,經道漸滅;人民諂偽,復為眾惡。五燒五痛,久後轉劇。汝等轉相教誡,如佛經法,無得犯也。
上以經法漸滅,燒痛轉劇,故復誡令捨惡修善,奉持經法。
「甚於父母念子」。《會疏》曰:「父母限一世,佛於無量劫。父母不平等,佛常平等。父母惡(厭惡)不孝,佛愍惡逆。父母養色身,佛於內心。故云『甚於』。」意謂佛以平等大慈,於無量劫,養我慧命,遠非父母所能及。故云「甚於父母」也。「此世」指此五濁惡世。「以善攻惡」,佛說善法,降化眾生之惡,以消五痛,以滅五燒。「惡」即指五惡。「五德」指五善。令行五善,去五惡,背塵合覺,以拔除有情生死之苦本,復得無為之常樂。「吾般泥洹,經道漸滅」。「般泥洹」即般涅槃,譯為入滅、圓寂。釋迦正法五百年,像法千歲,末法萬歲,一切皆過,名為經道滅盡。如《法滅盡經》謂《首楞嚴經》先滅,餘經漸亦泯滅。當此之時,「人民諂偽」,「諂」者諂曲,「偽」者虛偽。人心淫邪狡詐,「復為眾惡」。於是燒痛更熾。故云「久後轉劇」。蓋謂從正法像法而轉末法,痛燒之慘,愈演愈烈。故誨彌勒及一切會眾,應「轉相教誡」,於佛經法,信受奉行,不可違犯。
彌勒菩薩,合掌白言:世人惡苦,如是如是。佛皆慈哀,悉度脫之。受佛重誨,不敢違失。
彌勒大士深領佛誨,故合掌敬謝,讚歎如來曰:世人惡苦,如是甚深。佛慈無量,於如是至惡之人,咸以平等大慈,「悉度脫之」。彌軔大士乃本經菩薩眾之當機。故能深明本經秘奧,逕曰:「悉度脫之」(意即悉普度脫也)。經中《決證極果品》曰:「若有善男子、善女人,若已生、若當生,皆悉住於正定之聚,決定證於阿耨多羅三藐三菩提。」是表現在發菩提心一向專念之人,將來當生西方;且於當前,已住正定之聚。又《阿彌陀經》曰:「若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」是表目前發願往生之人,悉不退轉於菩提。故云「悉皆度脫」也。《彌陀要解》云:「不論至心散心、有心無心,或解不解,但彌陀名號,或六方佛名,此經名字,一經於耳,假使千萬劫後,畢竟因斯度脫。如聞塗毒鼓,遠近皆喪。食少金剛,決定不消也。」亦正是「悉度脫之」之旨。彌勒大士末後曰:「受佛重誨,不敢違失」。此乃代現在當來一切含靈而言者也。故我等今日皆當如大士所云「不敢違失」。又彭際清曰:「淨土至善之地。求生淨土乃止於至善之功。不入淨土之門,善不可得而圓,惡不可得而盡。」是故我等皆當遵佛訓誨,信願持名,求生淨土。


2019年8月25日 星期日

素食食譜:【鲜蔬浓汤】

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【鲜蔬浓汤】。

一道鲜美营养的素汤,让你从胃里暖到心里。
材料:娃娃菜、木耳、油豆腐、丝瓜、香菇、腰果酱。

🍎做法:
1、丝瓜洗净去皮,切滚刀块;
2、香菇洗净,在表面切十字花,娃娃菜切长条,木耳泡发洗净撕小块;
3、热锅起油,放入香菇小火慢煎,煎出香味后放入娃娃菜稍微翻炒,加适量腰果酱;
4、放入丝瓜和木耳,倒入清水没过所有食材;
5、所有食材煮至8分熟,加入油豆腐,煮至软烂,起锅前加适量盐大火烧开,煮散腰果酱;
6、配上米饭就可以吃啦~







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印光大師文鈔續編卷上-59 印光大師著




印光大師文鈔續編卷上-59  印光大師著

復張雲雷居士書(民國二十年)
當此亂世.種種事務.須以簡約為第一義。若設一可有可無之附贅.則其貽累也.大矣。觀音靈籤甚好.但當求之於己.果其真切無偽.自可蒙菩薩加被。若求己之心不誠.菩薩便難加被矣。歷史統紀.已令明道師照寄。又令寄普陀志二包.共四部。一自存.一與胡奉塵.二相機送之。生子非難.教子尤難。許多不洞事之人.無子求菩薩。及其得子.唯知寶貴.從茲養成廢器者多多。譬如種稻.只知求好種子.及其苗茁以後.則所有除莠、澆灌、等手續.概不一用。其稻種雖好.尚能望其收穫否。光見聞百有九十九.無子及多子之人.均是此種結果。唯閻丹初(敬銘)之父.為天下古今第一愛子之人。故以初輩鄉紳.令其子點翰林、拜相。其教之之嚴.亦是天下古今所未有。一邊培德.一邊竭力以教.此其所以為真愛也。其他之愛.每有甚於殺者.以殺但一死耳。失教之子.無業不造.則永墮三途惡道.比一死之酷.何止天淵相懸。汝或不免.故預為道破。





2019年8月23日 星期五

素食食譜:【番茄豆腐干】

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【番茄豆腐干】

🍎原料:白豆腐干、番茄(西红柿)、绿菜椒
🍎做法:
  1、白豆腐干洗净 切成簿片 西红柿、绿菜椒切成块。
  2、起锅热油 爆香姜丝 放入白豆腐干 煎至两面金黄色 再放入绿菜椒 加少许清水翻炒 最后放入西红柿 加盐、蘑菇精调味 即可出锅 ​​​​





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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(如貧得寶第三十七-1) 黃念祖居士註



佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(如貧得寶第三十七)
菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次
金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
如貧得寶第三十七
前品佛說惡苦,折伏眾生,誡令捨惡。本品說善因果,攝受眾生,勸勉精進從善止惡,「拔生死之苦」,「升無為之安」。
汝等廣植德本,勿犯道禁。忍辱精進。慈心專一。齋戒清淨,一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。所以者何?彼佛國土,皆積德眾善,無毫髮之惡。於此修善十日十夜,勝於他方諸佛國中,為善千歲。所以者何?他方佛國,福德自然,無造惡之地。唯此世間,善少惡多。飲苦食毒,未嘗寧息。
「廣植德本」者,據《會疏》「德本」有二義:一者六度為一切功德之本,故曰德本。二者彌陀選擇本願,攝成果德之六字洪名,具足萬德,為眾德之本,故曰德本。「植」者,種植也,即培養也。「道禁」者,望西云:「為佛道故,制禁諸惡,謂之道禁。」故「勿犯道禁」,即六度中之戒度也。「忍辱」者,忍度。「精進」者,進度。「齋戒」者,望西云:「齋戒者,八齋戒。故云一日等。」「勝在無量壽國為善百歲」,如《寶積經》中文殊師利授記會云:「若有眾生於彼佛土,億百千歲,修諸梵行,不如於此娑婆世界,一彈指頃於諸眾生起慈悲心,所獲功德,尚多於彼。何況能於一日一夜住清淨心。」又《思益經》曰:「若人於淨國,持戒滿一劫。此土須臾間,行慈為最勝。」又云:「我見喜樂國,及見安樂土。此中無苦惱,亦無苦惱名。於彼作功德,未足以為奇。於此煩惱處,能忍不可事。亦教他此法,其福為最勝。」又《善生經》曰:「彌勒出時,百年受戒,不如我土一日一夜。何以故?我時眾生具五滓故。善男子:是八齋戒即是莊嚴無上菩提之路也。」以上廣引多經,以證此土行人於「飲苦食毒,未嘗寧息」之中,仍能齋戒清淨,忍辱精進,故其功德遠勝於他方國土。於此土修行,若「一日一夜,勝在無量壽國為善百歲」;「十日十夜,勝於他方諸佛國中為善千歲」。「飲苦食毒」者,望西謂「既飲八苦水,復食三毒味」也。「未嘗寧息」,「寧」者,安也。「息」者止也。
望西《無量壽經鈔》曰:「問:穢土修行若殊勝者,在此可修,何願淨土。答:如《要集》云:『此經但顯修行難易,非顯善根勝劣。譬如貧賤施一錢,雖可稱美,而不辦眾事。富貴捨千金,雖不可稱(美)而能辦萬事。二界修行,亦復如是。』若欲速辦成佛利他眾事,專欣淨土,何留穢土,不辦佛道。」又據憬興意,此間一日勝西方百年之善者,「此修難成故」。謂此土進修甚難,難能故可貴也。至於生彼國速得無上菩提者,「彼無時不修故。此修善時少,故不相違也。」憬興之說較勝。
吾哀汝等,苦心誨喻,授與經法。悉持思之。悉奉行之。尊卑、男女、眷屬、朋友,轉相教語。自相約檢,和順義理,歡樂慈孝。所作如犯,則自悔過。去惡就善,朝聞夕改。奉持經戒,如貧得寶。改往修來,洒心易行。自然感降,所願輒得。
世尊重重誨勉,唯願大眾奉持經戒。故上段中,先言「授與經法」。諭令受持思維,如教奉行,後復勸「奉持經戒,如貧得寶」也。
「吾哀汝等,苦心誨喻」。《會疏》曰:「『吾哀』,如來大慈。『汝等』,所哀之機。五時調機,半滿垂教,故云『苦心誨喻』等。」蓋謂如來大慈,哀憫群機,苦口婆心,開示教導。五時說法,以調應諸機。教分半(半字教)滿(滿字教),而隨緣度脫。故云「苦心誨喻,授與經法」也。佛復諭曰,如是所聞經法,悉應「持思」、「奉行」、「轉相教語」。「持」者受持,「思」者思維。「奉」者信奉。「行」者修行。此為自利也。於諸親友「轉相教語」,則為利他。「若不說法度眾生,是即無能報佛恩」也。下復勸「自相約檢,和順義理,歡樂慈孝」。「約檢」,猶言束斂,即「當自端心,當自端身」之義。「和順義理」者,謂言行舉止悉皆和於義而順於理。和於義,動止咸宜。順於理,自然中節。又「歡」者歡喜。諸經之末多云「皆大歡喜」。「樂」者安樂。「慈孝」,俗云上慈下孝。如經云:「我哀汝等甚於父母念子」,是為大慈。六道眾生皆我父母,誓願救度,是為大孝。以大悲故,普令離苦。以大慈故,悉令得樂。是乃菩薩之大行,亦即「歡樂慈孝」之實義。再者,為能「轉相教語」故,必先以四攝,攝受眾生,(四攝者布施、愛語、利行、同事。)故「歡樂慈孝」亦寓四攝義也。
「所作如犯」至「洒心易行」,皆勸奉持經戒。本品名「如貧得寶」。故知「奉持經戒,如貧得寶」,乃本品之核心,世尊慈心至極之垂示也。貧者得珍寶,則諸苦頓息,從此歡樂無憂。此乃以寶喻經戒之妙用也。再者,貧者即得珍寶,則命根所繫。自當全力護持,不可更失。此勸行人得受經戒,應善自奉持,如護頭目。如有缺犯,應速懺悔,誓不更作。「去惡就善」,「改往修來」。捨昔非之惡行,修今是之善業。「朝聞夕改」者,謂從善如流,知過速改。「洒心易行」者,「洒」音「洗」,同洗。「洒心」即「洗除心垢」。「易行」者,「易」指變易,謂止惡向善。去邪從正,迴小向大,捨偽存真等等。如是則「自然感降,所願輒得」。謂自得感應,佛力冥加,凡所願求,皆得圓滿。

2019年8月21日 星期三

素食食譜:「 面筋炒青菜」

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「 面筋炒青菜」

🍎食 材:
青菜、油面筋、香菇、水、油、糖、盐。

🍎做 法:
1、香菇先泡在滚开水里备用,青菜洗净切碎,油面筋扮碎。
2、泡好的香菇切成条状和青菜面筋拌在一起。
3、油锅里放一勺油,青菜面筋香菇倒下去大火翻炒几下,倒入一大碗水,加入适量糖、盐,翻炒均匀后加盖闷烧一会。直到水基本收干就能盛盘了。





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印光大師文鈔續編卷上-58 印光大師著









印光大師文鈔續編卷上-58  印光大師著

復談少撫居士書(民國二十年)
前接訃聞.擬為說其本末.以期於親有益.於己無負。但以冗煩無暇.卒未能復。此次為閪於其兄處寄汝手書.亦近十日。須知世間人.唯知在軀殼上、儀式上、注意.至於心識、利益、二方面.則置之不究。或有似欲利益者.實則但是為世人耳目做事.不是為亡靈靈魂上做事也。汝既皈依佛法.當以竭誠念佛.為親回向.并令闔家眷屬.通皆息哀念佛.則於親、於己、均有大益。現今世運危岌.果柱志誠念佛.決定可以逢凶化吉。否則.現在之禍害.比以前不同.直是避無可避.防不勝防;民生其間;可憐之極。當與眷屬詳言之.則存亡均獲利益矣。廣州寺廟通毀除.向亦無甚真修僧眾.近更凋零.則真僧當莫由而得。但自己以志誠心念佛.則比請酒肉僧念經拜懺功德大多。念佛是人生一件最要事.非因親喪方念.平時便不念。親喪乃係為親起見.實即以親死.引汝等同證永劫不死之一大事也.當知感恩。能認真念佛.即為報恩。





2019年8月19日 星期一

素食食譜:【双椒蒸豆腐】

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【双椒蒸豆腐】

🍎材 料: 

水豆腐一块,双色剁椒各1大匙,酱油一大匙,油1大匙

🍎做 法:

水豆腐倒入盘中,并切片,用手轻轻拨开成斜状。
剁椒分别倒在豆腐上,浇上酱油,用保鲜膜将豆腐盘包好。不要漏气。
蒸锅加水大火烧开后,放入豆腐盘,盖盖蒸10分钟。
关火后,将豆腐盘拿出,去掉保鲜膜,烧热油后泼上即可。







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悟顯法師2019義工大會 佛法答問-9



悟顯法師2019義工大會 佛法答問
9.
問:習氣與戒律相悖時,應如何戰勝習氣堅持守戒?
開示:
這個是所有佛弟子的問題。
戒律本身就是跟你習氣相悖的,就是跟你習氣逆著走的,就像我們講十二因緣的時候,所謂「逆十二因緣還滅門」,你想要成佛,你想要成道,你必須得跟令你流轉的這煩惱習氣相違背,要背棄你所貪愛的、背棄你所執著的,這才能夠出三界。
知道戒律本身就是來跟你的習氣相違背的,既然想要能夠堅守,那麼第一個你要有發心,再來你要有工夫;佛號要念夠,行要修夠,不然你這習氣它還是大過你的發心。正所謂你的「願力」要能夠大過你的「業力」,因為習氣本身就是業力,一旦「願力」大過「業力」,那自然就能夠堅持守戒,就能夠降伏習氣。


不是你馬上受戒,你就能夠馬上把戒都給持圓滿的,因為習氣有粗有細,戒也有粗有細;所以有根本的戒,有微細的戒行


所以當習氣與戒律相悖的時候,你要如何戰勝?那你念佛要念夠,還有你的正知正見要有,發心要堅固,有的時候還要有助道因緣,你的環境要好。比如說你在道場,就不容易去犯戒,在家則就容易犯,這個就是「因緣」,就是你的環境。
那麼最重要的還是你自己要發心。自己真發心,那你自然能夠堅持;如果不小心犯了,那就禮佛懺悔或是拜八十八佛懺悔。佛門有很多種懺悔的方式,也有各種拜懺的懺悔,都可以。





2019年8月17日 星期六

素食食譜:【清炒时蔬】

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【清炒时蔬】

[太阳]喜欢各种蔬菜清清爽爽的味道。把他们清炒在一起,各自还坚持着各自的高傲,不过也淡淡的融化在一起,生出不同的香。调料只放盐,清甜的清甜、青涩的青涩,原汁原味的它们,有着独特的魅力。这就是蔬菜的魅力。

🍎所用食材
主料:紫甘蓝、藕片、芦笋、胡萝卜、木耳

🍎辅料:盐、油

具体做法👇








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