印光大師文鈔續編卷上-60 印光大師著
徐書鏞居士書（民國二十年）
接汝書．知道心未退．志向尚高．不勝欣慰。須知學聖學佛．均以敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行為本。又須卑以自牧．韜光潛耀．上效古人．躬行實踐。能如是．則其學其品．便可高出流輩。每每聰明人．均屬矜誇、暴露、尖酸、刻薄．其心絕無涵蓄。其人非轗軻終身．必少年夭折。汝宿生多幸．培此善根．當極力培植．庶可有成。聰明人．最易犯者唯色慾．當常懷敬畏．切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念．即想吾人一舉一動．天、地、鬼、神諸佛、菩薩．無不悉知悉見。人前尚不敢為非．況於佛天森嚴處．敢存邪鄙之念．與行邪鄙之事乎。孟子謂．事孰為大．事親為大。守孰為大．守身為大。若不守身．縱能事親．亦只是皮毛儀式而已．實則即是賤視親之遺體．其不孝也．大矣。故曾子臨終．方說放心無慮之話云．詩云．戰戰兢兢．如臨深淵．如屨薄冰．而今而後．吾知免夫。未到此時．尚存戰兢。曾子且然．況吾輩凡庸乎。今為汝寄歷史統紀一部．壽康寶鑑二本．嘉言錄三本。統紀．自存．以作知治亂、知因果之龜鑑。壽康寶鑑．常看．則不至犯邪婬、與手婬等．自戕其生．自折其福壽．而即取殘廢與死亡也。此當與李鴻業一本。嘉言錄．汝與古、李、各一本。依此修持．世出世法．均得其要領矣。古衛生．李鴻業．既欲皈依。今為衛生取法名為慧生．謂以智慧求生西方．永證不生不滅之道．以自衛衛人．同得不死也。為鴻業取法名為慧業．謂以智慧．斷除世間惡業．修持往生西方之淨業．此之事業．方為鴻業。世間修身立業．以至為聖為賢．若比往生西方．了生脫死之業．則小乎小矣。祈將此一段．抄與二人看．或將全書．抄與彼看。即彼年至花甲．亦可受益．況甫冠以後之後生乎。
