悟顯法師開示：不可以自己的欲望、利益做出發點
世間人各欲自快，無復曲直。就是胡說八道，什麼都是用自己的欲望跟利益做出發點，所以無復曲直，顛倒黑白、指鹿為馬，這些就是無復曲直，到底是曲的是直的他也不管，他只有自己的欲望，顛倒黑白，把鹿硬要說成是馬，都是他自己的我相、都是他自己的欲望，這指鹿為馬很有名，很有名的成語，趙高......指鹿為馬，這個都是很明顯地各欲自快，趙高是一個代表性人物。那你在現代有很多，你在你公司其實就看得到了，在生活上其實就看得到，很多人都是各欲自快，無復曲直，都不講道理的。癡欲所迫，我告訴你這就是愚癡，受愚癡的欲望所控制，癡欲所迫；厚己爭利，為了自己的利益，為了自己的舒服，為了自己的欲望，都叫厚己爭利，想要得到想要去佔有都算是厚己爭利，佛告訴我們：富貴榮華當時快意。富貴榮華都只是一時的欲求一時的快意而已，他不曉得，他不能忍辱，他不能忍受，他不能控制自己，所以不惜鬥爭，不惜與人結惡緣，不惜殺生偷盜妄語，這個在現代很多。不能忍辱，不務修善，不會想要修忍辱，用功也不長遠心，修行也不長遠心，都看看我能不能去拜個佛菩薩，那他就可以給我發一筆橫財，所以你看為什麼在現代很多做法會的，他都有很多人在做法會，我在看他們這些在做法會的，為什麼這麼多人在做法會，因為他就是想說我這樣子付個超度費、超薦費，法師你幫我超一下我的冤親債主，我結的這些惡業都消掉了，造的這些惡業都消掉了，我的父母也都可以超度了，他就是這種心態，這種僥倖的心態、迷信的心態。他不肯自己修行，不能發長遠心的來修，你叫他做法會，說說唱唱可以，但是你叫他老實念佛，他就越念越沒味道，越念越覺得孤單，越念越覺得寂寞，越念他就越按耐不住，這個都是不能忍辱；去聽經，聽講座，都是要聽一些世間話，追求利養的，追求平安的，都是在聽這種。出家人，現代的一些出家人，這破壞佛教的出家人，為了利養，不惜曲解經典，假名度眾生，在那裡破滅正法，所以居士有問題，出家人也有問題。你教他要修行他不肯真修，你教他要用功他不肯真用功，他只想著看能不能天上掉下一個佛果送給他，看看佛能不能賜個福給他，福報你得自己修，業障你得自己消，佛菩薩能做的就是助緣，他沒有辦法代替你受業報，他沒有辦法把你業障給減輕，業障要減輕是你自己要轉，你的福要自己去修，要自己發心。
