悟顯法師開示：從體起用 空假一如
你要懂得什麼叫空假中，什麼叫即體即用，體就是空寂，空寂它不是斷空，有它的作用。所以當初我們想到用這樣投影，這個表法非常地好，你就知道如來的形相千變萬化，非只一相，本是幻化，體是空的，你了解了，但是呢顯現在你眼前，你現在恭敬禮拜，尊重讚歎，你能從中獲益，能夠消除業障，這個就是從體起修，它有它的深義。包括你讀經也是一樣，你看這個經典，它是紙做的，透過油墨上了這個印刷機，我們給這個印刷機檔案，那麼它印出了經書，實際上都是虛妄和合的，這經典你要放一段時間也是會發黃，也是會壞掉，終歸幻滅，但是在它還沒幻滅以前，你拿來受持讀誦，為人演說，大眾得利益，自己也得利益，這個就是從體起用，空假一如，天台宗的三觀就是如此，盡虛空遍法界都可以這樣觀，不是只有在佛門如此而已，這個就是不貪，這個就是大布施，真正放下，可是世間人不懂，他以為就是把錢財不要了，然後每天在那裡喊娑婆苦啊！娑婆苦啊！以為這樣就有出離心了，可是他不解我們大乘佛法裡面「放下」的義趣，你要真正解了你就懂得，你就會做了，你就想到說我這色身如幻，我要拿來禮佛，我要拿來念佛、拿來修行，我的錢財如幻，我要拿來布施，我生活用度的夠用，其他的我要拿來布施，你開公司、你賺錢，你要想到，我的公司基本的開銷，我的生活過得去，我還要再發更大的心來護持正法、來印經、來蓋大道場，同時你還可以發願還賺更多的錢，把賺來的都拿來護持正法，你要作這種存心，你才能發財，你整天就想著你自己看怎麼發財，想的就是你家人，你家人的福報沒有佛這麼大啊，你想到要來護持正法，這釋迦牟尼佛的福報，我們俗話講的你就沾了光了，佛看到你真正發心了，他也幫助你，讓你能夠成就這樣的願望，你有這一念善心，不光釋迦牟尼佛，十方的諸佛都隨喜你、都護持你，你做生意都可以做得很順，所以就看你會不會用心，想到說自己有地、有房、有資產，拿來布施、拿來蓋道場，讓真正想修行的人在這個裡面可以安住，可以在這裡面修行，不要去煩惱，那你做大護法你來護持，這個就是我們佛門常講的，你懂得放下、你懂得修大布施。
