悟顯法師開示：了知虛妄 而後善用
我們大乘佛法裡面講的布施，就是善用你的錢財、善用你的色身，把你這個錢財拿來做利益眾生、利益佛教的事情，把你的資產拿來蓋廟、拿來蓋大道場，來護持正法，這個就是善用你的錢財，你就不貪了，有些人以為我沒錢就不貪，實際上不是，這個世間沒有錢財的人很多，這些人並不是真正放下的人啊，他不是真正放下他的窮困，所以重點是在於你能放下，你能去捨財、去布施，把虛妄的這些金銀珠寶，把虛妄的四大把它拿來做利益眾生的事業，就像這世間地水火風，你可以懂得善用它拿來蓋道場，拿來讓眾生可以有共修的地方，可以安住，這個就是善用，體是虛妄的，但是有它的妙用，這個就是我們上一次講的「從空出假」，去善用你的錢財、善用你的色身，這色身四大假合，所謂四大假合以為身，六塵緣影以為心，都是虛妄和合的，但是你的心拿來熏習佛法，色身拿來禮佛、拿來護持正法，這個就是善用，你了知虛妄以後善用它，了知虛妄以後你拿來修行，這個叫布施，所以大乘的布施是這樣布施的。你把你的貪念，對錢財的貪念，你把它轉掉了，你想說我賺的這個錢財，我可以拿來護持正法，也是為了護持正法才來做這個事業。所以出家人你就好好地修行用功，道場讓居士來發心護持，你不要整天在想怎麼跟人家攀緣，怎麼跟人家要錢，怎麼跟人家做法會開價，講經開價，你不要去搞這個東西，這個都是心不清淨，道場，居士經營事業，他的獲利拿來護持，這樣子做很如法，出家人、修行人在裡面，你就好好修行就好，你不用擔心。
