悟顯法師開示：慢心 雜碎智
所以這裡講「無義無禮」，你不要想到一百年前的禮節，三百年前的禮節。這些禮節你可以去看、去了解，原來幾百年前人家是這樣過生活的；但是你活在現代，你要用現代的禮節，要盡現代人應盡的義務。像孝順父母，就不能再用洗腳的方式了。從前因為沒有自來水，所以挑水、打水、燒水都是由子女來做，因為它算粗重的工作。那現在呢？很容易，都有自來水，都有乾淨的飲水系統。那你要做的就是要幫助你父母，去了解現代化的這些東西，要幫助他們進步，這個就是你應盡的義務。有空的時候，即使你出外工作再遠，沒辦法回家，也可以用視訊。這個都是現代人可以做得到的，很現實的。我們佛門不是那種不切實際的，講的就是你用得上的，現代化。過去你可以去了解，可以去知道，但是中國講的中國文化不是只有過去，還包括現代。你要去了解，我們中國人不是只有古人聰明，現代人也很聰明的。你看我們現代中國人造的這些樓房、這些大橋、鐵路等等的航空科技、太空科技，統統都是我們中國人做的。所以不是只有一直在看從前，在看幾百年前，我們祖先怎麼風光，那是祖先的時代，祖先風光；你也可以看看現代我們中國人，也是世界上頭一等的民族。所以這邊講的「不識人情。無義無理。不可諫曉。」就是講這種世俗人不識人情，不知道一個人，做人該做什麼，怎麼樣才叫把人做好。對於應盡的義務以及應盡的這些禮貌，完全沒有。這禮貌就是我們剛才講的，現代的禮儀，包括你行、住、坐、臥，包括你打電話，你發訊息，你給人家發電子郵件等等的，傳真，這些禮節你要稍微注意一下。這個都是你負責任的態度，不可以隨便。那麼有一些人他就是不聽，他覺得反正我就是這麼爛，你能耐我何？所以說：「無義無理。不可諫曉。」沒有辦法去勸諫他，你勸諫他，他還覺得你瞧不起他，他還覺得你比他有勢力，你比他有錢有什麼了不起？你懂得這些禮貌，懂得這些規矩，你有什麼了不起？就是這種慢心，傲慢，這個就是「無義無理。不可諫曉。」在佛門亦復如是，你教他要守戒律，教他要持戒，教他要學正法，他覺得：你哪有我懂？你才學幾年？他覺得他自己很了解，很會開緣，甚至覺得自己的雜碎智比佛還要聰明，比佛還要有智慧。世尊教我們不可以做的，他偏偏要跟佛頂著幹，跟戒律分庭抗禮，跟戒律唱反調；他就是要搞世間法，就是要搞這種世俗事，這個就是自以為聰明，「無義無理。不可諫曉。」所以在佛門也是有這種人，而且這種人要是多了，這佛教就衰敗。
