悟顯法師開示：吃飯怎麼修行？
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放恣。遊散。耽酒。嗜美。魯扈。抵突。不識人情。無義無禮。不可諫曉。
這特別講世間人，「放恣」就是放逸，「遊散」就散漫；「耽酒」就好酒貪杯啊，「嗜美」就喜歡吃美食。「魯扈」就魯莽跋扈，「抵突」呢就是喜歡跟人家發生衝突，無知，喜歡跟人家相抵觸相衝突；「不識人情。無義無禮。不可諫曉。」諫曉就是諫言曉喻。這是講的喝了酒，或是講世間的人，他的一個過失。放恣，遊散，耽酒，嗜美，魯扈，抵突，不識人情，無義無禮，不可諫曉。用在佛法上來看一樣，放恣就放逸，散漫不肯做課，怎麼勸就是不聽，怎麼勸就看看有什麼方式可以偷個懶；要是功課定少一點就說師父慈悲，這個就是放恣遊散，很明顯的放恣遊散。貪著世間的美酒，貪著世間的美食，到道場來都要挑好吃的，都要挑順口的，這個就不是在修行。你來道場看到自己不喜歡吃的，你特別還要去吃，看到自己害怕的還特別要去吃；對治你的分別心，所以連吃飯都是在修行，看到喜歡吃的，少吃，不要吃，這個才對，要倒過來做。《楞嚴經》講的：「逆彼無始。織妄業流。」跟你的煩惱習氣相違逆，這個是修道，這是真修啊。不是都找一些好吃的，順口的。我們要求道場把東西做好，我們住持道場要求大寮齋堂的典座，他們把東西做得好吃供眾，是我們的職責。你呢，怎麼存心，怎麼用功修道是你應該盡的義務。
