淨土法門疑難問題解答
李炳南居士原著
481.往生西方，是死了後去的嗎？
自然是肉體死了後神識往生，但功夫卻在生前。
482.往生極樂就已經不再有輪迴了，為什麼經上說極樂世界也有人天？
往生西方後已了分段生死，但還有變易。在此身沒有證得果位以前，以他的化身的高下，假名為人天，並不是我們這個世界所說的人天。
483.出蓮胎以後是否同樣享受八功德水呢？
出蓮胎後直接享用八功德水，在蓮胎裏不能和水接觸，只不過蓮花為水長養，受水氣的滋潤。
485.往生西方一定要經過蓮花化生嗎？是不是可以直接見佛呢？
說法必須依經典，西方叫做蓮邦，難道是亂說的嗎？即使是斷惑的上品，也要經過蓮花化生，接引有蓮花，化生也由蓮花。其他淨土，一定要斷惑才能往生，所以不必再在蓮花裏修養。唯獨極樂淨土，不要斷惑可以往生，所以要經過蓮花以養聖胎。
486.佛法常說：「有生即有滅。」那麼極樂世界蓮花化生的形體是否也有生滅？
四土三身，惟獨寂光與法身不生不滅，其餘都有權變。但沒有權宜，就不能普度。有一分惑未斷，則仍不了生死，蓮宗竟有九品高低，品品成就。化身有相，雖有生滅，也是變易境界，生滅一次上一次境界，並不像凡夫的隨業流轉。
487.念佛和唱佛有什麼區別？
修行人只有念佛，念者當前之起心，此心不使散亂，叫它歸於佛號。唱佛唱讚之類，有板有眼，有韻有調，多人合作功課，可使整齊劃一。佛法要點在於戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差遠了。如果自己在家做功課，不必唱佛。
488.用有佛像的念珠念佛，數到珠頭不可越過，以珠頭為界限，反回繼續數珠，為什麼這樣做呢？
掐珠從佛頭起到佛頭止，應掉轉過來，因為到佛頭處，珠繩一定會有多餘空閑，掉轉過來，剛好再掐。如果越過佛頭，沒有剩餘的繩子，不好再掐珠。
489.往生淨土都會回入娑婆度生嗎？
淨土宗是大乘法門，要發大菩提心，凡是上品往生的人，早就發願回來度生，沒有不來的道理。
490.念佛號是多好，還是少而求得專一為好？
專一從多念而來，初學者不能持久，宜從小開始，漸漸增多，最後做到飲食睡眠全是佛號，就無所謂多少了。
