淨宗十三位祖師
悟顯法師開示
淨宗有十三位祖師，從東晉的初祖慧遠大師。二祖是長安光明寺的善導和尚。三祖南嶽般舟承遠大師。四祖五臺山竹林寺法照大師。…..一直到近代，蘇州靈巖山的印光大師，他的法名是聖量，也就是靈巖量公大師。這些都是淨土宗的祖師，是淨土宗學人需要了解的。
為什麼要了解淨宗的祖師？當然，除了要飲水要思源，能夠感恩祖師傳法，教我們修學淨土法門外，還有就是，學淨土的人，要知道從來祖師就十三位。淨宗祖師的認證方式，跟一般的宗派不一樣，淨土宗的祖師都是在大德和尚往生以後，經過當代的高僧大德，（要記住，是「當代」有修有證的大德）他們來認可的。所以淨宗祖師自己生前，連本人都並不曉得自己是祖師，這一點要清楚。
在末法，有很多出家人或是在家人，情見很重，他私心覺得自己的師父很有修或是名氣很大，就想盡辦法幫他印證為祖師。這點講起來就很好笑：一群在家人也沒有修證，就是一窩蜂認定自己的和尚是祖師；或是一群徒子、徒孫認定自己的和尚或是師公是祖師，簡直貽笑大方，要知道這是不可以的。還有一些人覺得自己是個教授，就可以來判定誰是祖師，誰不是祖師，用他的邪知邪見的看法、想法來判斷，這當然是完全沒有公信力的。佛門跟世俗不同，不能看他的學位，而是要看他修行的證量。這些人連小乘初果須陀洹都尚且不是，還都只是業障深重的生死凡夫，就靠寫幾篇文章來譁眾取寵。這種以「世間方法」要篡奪佛法的「正統認可方式」的行為是絕對不被接受的，全都是在破壞佛教，敗壞淨土宗！
甚至現代有人，擅自把淨土宗的祖師增加為十五位，這都是不可以的，絕對不可以自己作增減。像現在就有人擅自把唐朝的祖師作增加。他在善導大師前面，加入了道綽禪師以及曇鸞大師。當然這兩位大德和尚，都是淨宗的高僧，可是在當時認定是依善導和尚，後面的人無修無證，怎麼可以去更動前面已認定的祖師大德！
現代的人不尊重歷史，也不尊重文化，像乾隆大藏經就有人敢自己標句讀，這種例子不能開，開了以後，就會像現在有人敢自己增減祖師了。淨土宗十三位祖師很容易記得，亂加了兩位一看就知道錯誤。禪宗有五個宗派，每個宗派的祖師有好幾十位，所以禪宗的祖師極多，臨濟宗的祖師那就更多了。
為什麼講藏經不能夠隨意更動，那就是為了防止在末法有不守規矩、不守戒律的在家人、出家人，有意、無意地來破壞佛門，所以從淨土宗的祖師受到更動，就可想而知，以後要是哪個人有了一些自己的看法、想法，那他也有可能去更動其他宗派的祖師。要是將這些邪知邪見收錄進大藏經裡，一傳十，十傳百，那將來佛教就會壞在這些人的手上。因此知道藏經不能隨意增減，更不能擅自加入句讀。你加入了句讀，那是你的意思，你的看法，你又沒有修證、沒有工夫，你要是把意思給解錯了，那你要背因果！
佛經字字句句無量義，你錯解了經典、錯會意思，或是把祖師大德的開示錯解了，那對後世眾生的影響就非常嚴重。在佛經上就都有講到末世的比丘，講「比丘」是指七眾之首，他代表末世的在家、出家七眾弟子，所以舉比丘為上首。意思是在末法的眾生，因為自己看不懂經典，就亂標句讀，導致佛法變質、佛法毀滅。這兩件事情合起來看，就知道絕對不可以隨意更改藏經，不能亂標句讀；祖師位也不能夠隨意更動。
學淨宗的人，對於淨宗祖師都要去了解，精舍有印一本書，叫做《蓮宗十三祖傳略》。現代的人沒什麼耐性，看多了嫌煩，所以印個傳略，幫助大家了解淨土宗的祖師，讓大家知道他們是怎麼修行、怎麼用功、怎麼成就的，這是祖師大德給我們做模範，所以同修們都要去了解這本書。
再特別強調，淨土宗只有十三位祖師，不能再隨意增加，尤其是在現代，在家人不懂規矩，隨便認證出家人是某宗派的祖師。甚至還有的人，自己蓋了一間大道場，他跟他師父比較好，就把他自己的和尚加入了宗派的祖師當中，說是某某宗的第幾代祖師，這是不可取的，也不可以縱容這種行為。當然有一些傳承，像密宗是例外。
基本上，中國的大乘佛法，也就是現在講的漢傳佛教，從沒在家人認證出家人的，這個傳承是不對的，大家要清楚。為什麼我們要特別提出來，因為「惑道者眾」，現代的人對於佛法不了解的居多，做事情總是跟流行、總是一窩蜂的，人云亦云。擅自把自己的和尚列為祖師，表面講出來的話好聽，說是「尊師重道」，實際上，這其中跟他自己的名聞利養有關係，像這樣就不對了，這叫「背師叛道」！你只知道尊重你個人的老師，那有沒有尊重釋迦牟尼佛的傳承？你是佛弟子，要尊重佛菩薩的傳承，尊重古來祖師大德的傳承，不能夠隨意更動、任意的增減。能夠接受傳法的，能夠稱為祖師的，對於心性必然透徹，而且不會提倡世間法、不會搞政治、也不會搞名聞利養，這才是真正的祖師。要是搞了世間法、沾染名聞利養了，那這心就是好樂世間，從古到今沒有一位祖師大德是如此。祖師不光自己明心見性，而且也都教導後世的學人要見性，任何一宗的祖師教學宗旨都是如此，淨土宗也不例外。絕不是只有教你求生淨土就好，這點我們要清楚。
能成為一代祖師的，他所教的跟佛法一定是相應的，絕對不會告訴你：「佛法要以世間法來修學」。「大乘要以小乘來作基礎」。這說法、教法是不對的。大乘佛法中，尤其是淨土宗是大乘當中的大乘，了義當中的了義，怎麼會說是依小乘呢？這是在毀謗諸佛如來！《往生論》講：「大乘善根界。等無譏嫌名。女人及根缺。二乘種不生。」你如果去學了小乘，或沒有放下、沒有發願求生淨土，你不能往生淨土！即使小乘修持得再好，證阿羅漢了，你也往生不了西方極樂世界，這是可以肯定的，這是《往生論》裡面講。
能夠被尊為祖師大德，無論是那一個宗派，他所說的法一定是提倡明心見性，教導你要嚴持淨戒，要把世間意放下、把世間的念頭放下，他教學的內容肯定是如此的。除此之外，都跟佛菩薩講的話不相應，經典講：「如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。」波旬就是魔王。所說若跟經典講的不相應，外表裝得再好，名氣再大，即使他有禪定、有天眼，或有其他的神通，佛都一概不認可，這是我們學人要知道的。
希望大家能夠去了解淨宗的祖師。如果有能力，對於各宗各派的祖師都要去了解，了解以後，那你就不會受騙上當了。有一本書叫《佛祖正宗道影》，這是古德所編，這本書從禪宗、淨土宗、各個宗派乃至它的支脈都有講到，是現代人講的比較「具權威性」的，推薦給大家。
