悟顯法師開示：為何要用功學佛？
「魂神命精。隨罪趣向。」什麼叫「魂神命精」？這個魂神就是講的第六意識，命精就是指我們第八，第八意識，按照《八識規矩頌》講的「去後來先作主公」。我們投胎入母胎是八識先到，所以在離開身體的時候，神識第八意識是最後脫離，所以叫「去後來先作主公」，這個就是這裡講的「魂神命精」；那隨著你的八識，八個識造種種業，隨著業力來受身，所以叫「隨罪趣向」。那若墮在地獄道當中，他受刑如果死了，業風一吹，馬上又活過來了；同樣的狀況不斷地都在發生，又受刑又死亡，業風一吹又活過來。他要繼續這樣的一個痛苦，直到他死，死而又復生，甚至《地藏經》講的「一日一夜萬死萬生」。所以造業啊！你造業你受的這個果報之恐怖，你必須得警惕，所以這裡所說的「隨罪趣向」。那「所受壽命或長或短」，看你的業報，有的業報輕的，在畜生道受點苦報，他就出來了；有的重的呢他的命很長，常常在受苦，像地獄的眾生「一日一夜萬死萬生」。而且他在那裡的時差，度日如年，壽命也是非常地長；所以講的「所受壽命或長或短」，都是隨你的生前造的業來感招的。所以為什麼講的一定要戒殺，一定要來學佛，不然人死以後就是到三惡道去；到三惡道，都是受苦，沒有享福的，都是受苦啊！所以你自己腦筋要清楚，要趕快發心來用功來學佛。
