悟顯法師開示：規過勸善
所以佛門講的規過勸善，如果這個同修犯錯，你勸勉他，這個不叫做惡口。你教訓他，我們不要講教訓，因為同修間不要互相教訓，教訓是我做的事情，同修間互相勸勉，這個不算惡口，也不算綺語，也不是兩舌。如果你勸不動他，你來跟我講，這個不算打小報告，這是防止他造惡，我們道場的同修要有這個正確觀念，學佛的人也要有這個正確觀念，如果有人在道場講是非，你要勸他不要講；在外面講是非，你要勸他，要制止他，要告訴他，你這樣子是嚴重的過失，勸他不要再告訴你這些他心裡這些汙染的事情，免得你清淨心被他汙染，如果不行你就迴避。所以為什麼道場一直講嚴禁攀緣，你看到人家在互相攀緣你就要制止他，在那邊講世俗話講閒話，閒聊的你就要制止他，互相要制止，互相要勸諫，這個沒有任何過失還有功德，就變成不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語。因為是非，講雜心閒話，最後一定變成惡業，所以你看到同修間如果有在那裡雜心閒話，在那裡互相在那邊說三道四的、說是道非的這些，你要勸勉他，不然你清淨心會被他汙染，那不行的話你就迴避。他如果追著你講，你可以問他，你跟我講這些，你這樣毀謗三寶，你到底居心何在？是何居心？你帶的是什麼目的？你要制止他講，因為人啊嘴巴管不住。還有學佛人不要嘴巴一直喊苦，學佛不苦，不學佛才苦啊！世間人無知，他不學佛的時候，他覺得他很快樂，學佛修行叫他打坐念佛他覺得很苦，他覺得要照規矩來很苦，到處在那裡講，所以為什麼《沙彌律儀》有一條戒，就禁止沙彌在那裡胡說八道。因為有的沙彌年少無知或是剛學佛剛出家，回到家裡呢父母兄弟姊妹總會關心兩句啊，或是父母來道場，他總會關心兩句，一關心他就開始了，說出家好苦啊什麼的，這個東西在佛門是禁止的，不准說，說了你就退道心，也令人退道心，是你自己業障重，不是佛法的問題。
