悟顯法師開示：刻意掩蓋事實真相就是妄語
「橫行威勢。侵易於人。欲人畏敬。」這是講「妄語惡」其中的一小段內容，那麼這個妄語我們講得還算詳細，那麼再補充前面所說的。所謂的妄語，不是只有嘴巴在打妄語，你刻意掩蓋都算是妄語，所以菩薩戒講的「身心妄語」。問你話，你幾個人串通好，刻意掩蓋、刻意地欺騙、刻意不說；應答不答，這個都算是妄語。所以，妄語不是只有嘴巴撒謊，包括你心地上動這個念頭，刻意要欺騙、刻意要掩蓋事實真相。或是掩蓋別人在問的事情，這當中含著自身的利益，自身的這個我相，應該說「我相」，這個都算妄語，這範圍就講很大。那麼舉一個很簡單的，這幾個人你們很要好，那麼你們不小心做了一些犯戒的事情，或是一些不如法的事情；和尚在問你，你們幾個串通好了，說我們都不要講，你不要跟師父講我的過失，我也不跟師父講你的過失，這樣子我們都沒事；和尚在問的時候，你們都互相說不是很清楚，不知道，這個就是一種妄語。或是不答，刻意不回答，互相推託，這個都算妄語。所以世俗人自己在犯戒，他不曉得；有的學佛人自己在犯戒，他也不清楚。把事情給他講白了，他又覺得丟臉，又很生氣，所以沒有辦法學。他沒有辦法學佛，為什麼呢？心不真誠。《楞嚴經》講，佛告訴阿難，他說：「汝當直心，酬我所問。」應當直心。詶我所問你要老實地回答。那為什麼呢？十方如來，不是只有釋迦牟尼佛，十方如來皆以直心，心言直故，中間永無諸委曲相。你想要欺騙，你想要掩蓋，這個就是諂曲，陽奉陰違。你用這種諂曲心學佛，在諂曲心在持戒，你沒有辦法成就。學佛這件事情，他沒有辦法打混，他有因果。公修公得、婆修婆得，不修就不得。你這樣用功，就有這樣的一分功德；你用偷懶的，你用這種諂曲心在應對，那你的功德、你的利益自然就沒有。
