悟顯法師開示：無正知正見 所以意不開解
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心中閉塞。意不開解。大命將終。悔懼交至。不豫修善。臨時乃悔。悔之於後。將何及乎。
這個是講心中閉塞，因為他心中暗鈍，所以稱為心中閉塞，沒有絲毫的光明，沒有絲毫的正知正見，所以意不開解。你跟他講道理他聽不懂，就像我們跟有些學佛人講啊，告訴他你要好好學佛啊，不要搞世間法那一套，他的心中閉塞，意不開解，聽不懂。聽不懂那沒救了，這叫大雨普潤難被無根之草，佛法無邊不度無緣之人。大乘的佛法，就像大雨普潤群萌，但是難被無根之草，《法華經》講的三草二木都還是有根啊，不論大根小根還是有根，那你跟佛法沒有緣哪，沒有根哪。那怎麼跟你講，你都不會相信，還要生毀謗，所以啊心中閉塞意不開解。他對於道理不懂，他的這個心態轉不過來，觀念轉不過來，不想轉，意不開解。給你講正法，講因果，講大乘他不能相信，這心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至，等到他臨命終的時候，悔懼交至，後悔跟恐懼同時現前叫悔懼交至，他到時候就會害怕。所以我現在跟你講念佛人老實念，依祖師的修，不然啊你不聽，你到時候啊，臨終啊，你就等著看好了，看是你認為得對，還是佛經講得對，那我可以百分之百肯定絕對是佛講得對，因為你沒有智慧。教你不要夾雜教你不要間斷，你就偏偏要搞人情佛事，要搞這個人間的佛教，你也沒想了生死，你就偏偏要弄個什麼世間法，弄個什麼傳統文化，偏偏要這樣弄，我們就來看看到底是誰講得對。我們有經典保證有經典依據，我們絲毫不擔心，那你要用穿鑿附會，要用這種強詞奪理，那沒有關係，自然會有因果，你就看你臨終的時候悔懼交至。有很多外道到後來到臨終都後悔了，他以前有修行，發什麼神通啊，在那裡胡說八道，到臨終的時候，地獄相現前，都在那裡後悔，來不及啦，救不了你，因為你生前太猖狂，你死後必然受報，所以悔懼交至。
