悟顯法師開示：生死根本
有一些外道他不了解，他就以為，哎呀你要修這個第八識啊。我告訴你，第八識還不用你修，本來就清淨啊，錯在哪裡呢？錯在你在那裡攀緣，你的心在那裡妄動，對外攀緣，認法為實有，有能所對待二相，就是錯在這裡。實際上沒有能所，但是你這個對待心不除，著相的心不除，所以妄見有能所，妄現有能所，一個是見一個是現。現的就是你自心的虛妄相，自心所現的這虛妄相，見的呢就是你這個妄想攀緣心。所以這個佛法道理很明白啊，眾生怎麼來的啊，我告訴你，一切眾生說到根本，無所從來，無所從去，不生不滅，也是非過現未來，這個是講很深很深的道理，不是只有講哎呀你過去生是誰啊、你來生是誰啊，你過去生跟誰當夫妻啊，我知道很多在家人很喜歡聽這個，產生幻想，什麼百年修得同船渡千年修得共枕眠，那個不是修得啊，那叫業攪在一起啊，纏縛啊。所以「不知生所從來。死所趣向。」所以你不知道這個生死的問題，生死的根本，那你根本不會想要了生死啊，所以你起妄造業，更不會相信死後有三惡道，死所趣向，你死了以後你要去哪？所以一般人他沒有辦法懂得我們剛講的這麼深的道理，所以給你指個方向教你念佛求生淨土，「但得見彌陀，何愁不開悟？」你不要把開悟理解成好像很高啊，開悟就是了解諸法實相的道理，有分解悟跟證悟，證悟功夫深，解悟啊有的他用慧解力他不一定有功夫。
