悟顯法師開示：會集本不是假經
我們沒有要求你非得看《無量壽經》夏蓮居老居士的會集本，我們沒有要求，你喜歡看曹魏康僧鎧大師的魏譯本，這個也不是問題，淨土宗最重要的不是在你看哪一個版本的這種原譯本或是會集本，重要的是要具足信願行這三資糧，要如理如法，這個樣修行就能成就，你要抓到重點，不要在那裡搞是非人我。說實話五種原譯本裡面，以及各個會集本裡面，會集的最好的可以說是這個夏蓮居老居士的會集本，這個是肯定的，你們看過五種原譯，你再看過其他的會集，你就曉得，他這個會集等於把經典重新說一遍，就像釋迦牟尼佛從頭說一遍，有一些要批評的人，他覺得這個是假經，實際上這個經，原原本本都是從五種原譯而來，何假之有，如果你說會集本是假經，那你就是謗原譯，在毀謗《無量壽經》，因為它字字句句都來自原譯本，所以有一些人他是別有用心。這個夏蓮居老居士的會集本不是假經，它每一字每一句都從原譯裡面會集過來，沒有自己增減，這些人要是腦筋還是轉不過來，他認為會集的就是不能看，那我問你，你《梁皇寶懺》，你的這些懺法都是會集的，《禪門日誦》也是會集的，那能不能誦啊，你看《禪門日誦》，《楞嚴經》、有的《彌陀經》、大悲咒，這個都出自於不同的經典，會集成一本《禪門日誦》，它是依經典而來的，所以為了反對而反對，為了自己的名聞利養在反對，這種人就是會下地獄，所以我剛講，我沒有要求也沒有說只能讀會集本，講得很清楚，但是你不能說，這個《無量壽經》夏蓮居老居士的會集本等於是假經，這個跟假經不一樣，有一本經─《父母恩重難報經》，這本經是假經，這蓮池大師肯定的，我們去看也知道，他都在毀謗阿羅漢，把阿羅漢寫得有七情五欲，這就毀謗阿羅漢，這就是假經，文字上好像也有這種所謂的我們佛經六種證信，好像也有，模仿得很像，但是在義趣上就知道這個是外行人，夏蓮居老居士的這個會集本，不能當作假經來看，他原原本本都從原譯而來，你如果說它是假經，那你就在毀謗《無量壽經》，你就是在毀謗原來的這個五種原譯，因為它裡面沒有任何增加的意思，沒有他自己的意思，都是從五種原譯會集過來，你如果覺得他怎麼這裡有會、那裡沒會，這各人取捨不同，他會集取捨不同，你覺得需要去看五種原譯，那你去看沒有問題，所以不光《無量壽經》的這個會集本可以讓你獲益，聞經獲益，五種原譯本也都可以獲益，縱然都不讀《無量壽經》，讀《彌陀經》也可以獲益，因為我們在用的夏蓮居老居士的這個會集本，講出來連當初在台灣，在台灣這個本子發源地，這是當初李炳南老居士那個時候流通出來的，連它的發源地現在有一些人也不敢念、也不敢看，我就不知道你們腦袋是在想什麼？為反對而反對，不是只有台灣，大陸也有，佛教你依法不依人，你因為哪個法師你在反對這個法，那你就是個凡夫啊，你還是依人不依法，夏老居士的會集是依法不依人，所以他做得很如法。
