悟顯法師開示：聽聞大乘 信受正法
五逆十惡具諸不善，這些人真的差勁到這樣的程度。極樂世界那裡的熏習，因爲力量非常的強，十二大劫，講記：請修改所以說下品下生，最慢十二大劫，我們講過這一劫是大概多少；十二大劫，最慢十二大劫，發菩提之心，也就是說你根器最差的，五逆十惡具諸不善，這些人真的差勁到這樣的程度。這是按照此間的眾生他的一個時間概念來說明，實際上極樂世界沒有這個時間的問題，它沒有時間的問題，所謂「亦無四時。寒暑。雨冥之異。復無大小江海。丘陵坑坎。荊棘沙礫。鐵圍。須彌。土石等山。」極樂世界它沒有所謂春夏秋冬，沒有所謂這個時間的問題。講到時間就純粹是按照這裡的人來說的。所以因爲有這兩個原因，第一個因「有念而入無念」，從「有念而入無念，因往生而悟無生」，稱為妙法，如是妙法幸聽聞。你自己把它記起來，你就知道有多妙，因為「徒說盤中甘，哪知耕作苦」。講說這個餐盤裡面的食物有多好吃、有多美味，但是你不知道，它是怎麼樣辛苦耕耘而來的，怎麼樣的一個製作過程。我們講淨宗殊勝，講淨土宗容易學習，大家都能聽得進去，但是你為什麼不覺得，它是「妙」法呢？因為你根本不了解別的法門，它有多困難。所以你今天遇到念佛法門，你沒有這種相續心，沒有這種精進力，這個可以說算是一個原因。那不會聽經的人，不能發起欣樂心、不能發起希求心，反而聽我這麼講，說：「原來我是因為不懂別的法門，那我先去看看別的法門好啦！」就跑去小乘亂學一通，其他的宗派也都去攪和攪和，最後浪費光陰。所以有智慧的人，你不用去什麼都經歷過，看一下就曉得，人家這麼一點就知道，這裡的眾生釋迦牟尼佛確實說，閻浮提的眾生比起他方世界的眾生，業障習氣確實比較重，剛強難化。為什麼說剛強難化，你要跟他說：「殺生有殺生的報應、惡口有惡口的報應、邪淫有邪淫的報應、有兩舌兩舌的報應……」他才會害怕，他才不做。而他方世界的菩薩，他都知道，他自己看得懂，所以他不敢造，那麼唯說大乘，唯談實相之理。所以這裡的眾生必須要用比較粗鄙的言詞，說殺生是殺生報，說妄語是妄語報，這樣子來喝斥他，來告訴他，他才會驚醒，他才知道，原來我要念佛，原來我不能造惡。我們講經很少講到人天的這種十善，很少講，因為我們全心全意都在大乘的經教裡面。其實我們道場，或是長期聽我們講經的這些同修，你的根器可以說是比一般的要好很多，因為你聽聞大乘，你就能接受。你的行為，因為聽聞大乘熏習，說實話你也不用特別這種喝斥的言語或是粗鄙的言語，你就能夠信受正法，這個是大乘的力量。但是有一些眾生他還是需要講一些因果，講一些東西給他聼，這個也沒有什麼問題。但是重點是導入大乘佛法，要讓他了解「一乘了義」。
