慈悲+環保+健康+時尚=素食
大家一起來,現在就從你我自身開始做起吧!…….
【清炒腐竹】
🎃 材 料:
干腐竹100克,水发木耳30克,胡萝卜一小段,青椒一小块,盐,酱油,食用油适量、芝麻香油一小勺
🎃 步 骤:
①干腐竹提前3-5小时用冷水泡软
②胡萝卜切片,青椒切成粗丝,黑木耳也要提前用冷水泡发的
③起油锅,放胡萝卜片煸炒
④倒入适量酱油后,放腐竹翻炒
⑤最后放入青椒跟木耳,添少量清水,烧开后加一点盐炒匀即可,出锅时可以加一小勺芝麻香油提香。
慈悲+環保+健康+時尚=素食
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【清炒腐竹】
🎃 材 料:
干腐竹100克,水发木耳30克,胡萝卜一小段,青椒一小块,盐,酱油,食用油适量、芝麻香油一小勺
🎃 步 骤:
①干腐竹提前3-5小时用冷水泡软
②胡萝卜切片,青椒切成粗丝,黑木耳也要提前用冷水泡发的
③起油锅,放胡萝卜片煸炒
④倒入适量酱油后,放腐竹翻炒
⑤最后放入青椒跟木耳,添少量清水,烧开后加一点盐炒匀即可,出锅时可以加一小勺芝麻香油提香。
悟顯法師開示:心不存邪見
佛講的端心它的意思很廣,大家要能夠廣解義味,也就是心不能存邪見,心不能世俗化;還有你的心,你的正知正見不可以向下相容。什麼叫向下相容呢?就像現在很多電腦傳輸介面,新的介面出來了能向下相容,可是你的正知正見要是向下相容那就叫退轉,就叫不正見。我們的心本來是能包容一切,但是就差別業用上有分地獄、餓鬼、畜生,乃至人、天、修羅,還有界外的四聖法界─聲聞、緣覺、菩薩、佛。如果你的心不斷往下,你的正知正見越來越少、越來越少……最後變成了地獄種性。你去包容這些惡行,包容這些錯誤的行為,去為它開脫,去為它找藉口、找理由,這個就是你的心在退轉。比如說:常常有人幫秦檜說好話,這個就是他的心在慢慢地邪惡起來,他慢慢地就開始起不正見。這秦檜很明顯的千古罪人,你如果帶著什麼客觀,什麼樣的方式說他是多麼不得已,這個都是為這個人的罪業做開脫,這個都是錯的。背叛國家、背叛民族這個是錯誤的,那表示你連世間的善法都沒有,你連世間的善根都沒有。所以你要懂得,你不可以去讚歎這些邪見,讚歎這些不正見。所以我就講,在德國他們的人很清楚當初希特勒做了什麼罪行,他們定了一條法律,凡是在公開場合去讚揚法西斯主義,去讚揚希特勒的行為,或是認同,或是粉飾,這個人要被判刑。這個就是有一個基本的正知正見,人有一個基本的道德底線,這個就是世間人他的心能端,能夠端正,這做人應該要具備的正知正見。你不要去讚揚那些邪見、邪法,說他也有什麼不得已,他有一個什麼樣的一個情況。就像你去同情一個強盜,同情他強盜的原因,也可能是要養他的父母,但是千千萬萬的人都懂得孝養父母也沒有當強盜啊。所以你的心如果去認同這種錯誤的行為,這種不正見,你就開始在向下相容了,你是變成差的,你是變成不正見,這個就不對,這種就是錯誤,你心就不端了,心不端行為就開始出問題了。所以這是講的世間法,那佛法也是一樣,對外道我們說二乘法來破執,對二乘我們說大乘令其提升;佛講大乘是要提升二乘,說破二乘只是為了讓他提升,讓他恍然大悟。所以你不能夠背大向小,你不能夠背棄大乘反學二乘外道典籍,不然你的心就不端正,心就是邪見。
慈悲+環保+健康+時尚=素食
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【小米南瓜燕麦粥 】
🎃 食材
燕麦/100克;小米/100克
南瓜/500g;水/适量
🎃 做法
1.南瓜去皮去瓤
2.洗干净切成块
3.燕麦洗干净用冷水浸泡
4.煮锅加水,南瓜入锅煮
5.开锅后燕麦入锅同煮
6.煮至南瓜五成熟时,小米洗干净入锅同煮
7.煮至食材熟停火,焖10分钟,盛出享用
悟顯法師開示:學佛人的氣質
若曹作善。云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。
這一段其實經文的內容非常地好,做為一個修行人你要學佛怎麼樣來攝心,怎麼樣提起正念,在這短短的幾行裡面都給我們說得很清楚,希望這一段你們能夠把它背起來,提醒自己。像我剛看到後面的這個經文,其實根本也不用翻頁,因為全部都已經記起來了。你記起來就有好處,它能夠提醒你,讓你能夠攝心,讓你能夠不犯威儀,能夠有一個學佛人的樣子。現代人講的有學佛的氣質,像學佛人的氣質,最重要的從哪開始呢?佛告訴我們:「若曹作善。云何第一。」這若曹就是指你們大眾,因為佛已經是圓滿了,不必再做任何的修行了;大眾還未能圓滿,還未能圓滿菩提,所以他說:「若曹作善。云何第一。」在一切善法當中最重要的是什麼?「當自端心。」這個端心,上次講過要深達實相,但是在事相上你在熏習佛法的時候,你要正知正見,對世間法也要有正知正見,這個心才叫做端。忠孝節義、禮義廉恥,這世間的端心,做人的基本你必須得要具足,而後呢不能只安住於現狀,你還要進一步提升,所以要能夠建立大乘佛法的正知正見,要有正知正見。「依一實相印,了知諸法唯心。」這個才叫端心,不是用自己的猜測,用自己的妄想,去比量、去比度而知,去那裡猜想臆測。
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【养颜羹: 桃胶蔓越莓银耳羹】
🎃 材 料:
桃胶15克,皂角米10克,蔓越莓15克,银耳一朵,冰糖50克
🎃 步 骤:
①桃胶和皂角米提前泡一个晚上,完全泡发
②银耳泡发两个小时左右即可,撕成小朵
③银耳、桃胶和皂角米全部放入炖盅,加700-800ml清水,隔水炖两个小时
④最后加入蔓越莓、适量冰糖后再炖30分钟就ok了
5、出锅,享受美食吧,喜欢的话可以撒点桂花,香味四溢
悟顯法師開示:心與佛合 心本是佛 不假外求
我們淨宗講的都攝六根,淨念相繼。六根攝回來,收攝回來,通俗都這樣講,那你攝回來要放在哪裡?淨念相繼,這念如果是相續相的話,這念不淨。念佛是淨念,這話說得沒錯,但是祖師講得更圓滿:「一念相應一念佛,念念相應念念佛。」心與佛合,心本是佛,不假外求,所以你要這樣能夠反觀,你要這樣子反觀,不要只是口念彌陀心散亂,為什麼心散亂呢?墮在生滅當中名為心散亂,喊破喉嚨也枉然。你整天在那裡念佛、念佛,念到後來還是不見性不開悟,頂多得點人天福報,對於經典你不能了達,對於心性你不能了達,所以你以為佛門講的端身端心,端心就是提起佛號。話是說得沒錯,但是有更深的義趣,這個你解經你要懂,要能深解義趣。「端身」,心端了以後,你了達心性,你眼耳鼻舌身意,各各自端,所以叫耳目口鼻,皆當自端。你這個才叫攝心,真正攝心,然後才來行持,身心淨潔,與善相應。所謂的這個善,離相,故名大善。這才叫與善相應,做什麼事都不著相,所以故名身心淨潔。心不貪婪,身離開這個身心相,離身心相故名身心淨潔。所作所為與善相應,那你能夠解了至此,自然不隨嗜欲,不犯諸惡,乃至後面的等等的善行。這個道理你回去要多聽。
慈悲+環保+健康+時尚=素食
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【糖醋脆皮豆腐】
🎃 材 料:
老豆腐250克,番茄沙司30克,黑醋2小勺,白糖1小勺,淀粉1小勺,清水3-4小勺
🎃 步 骤:
①准备食材:老豆腐切成1厘米厚的小方块,番茄沙司的用量多一点成品会比较红亮,糖醋汁请按照个人口味调制,我的是糖,黑醋,淀粉,清水按照1:2:1:3的比例调制而成。
②煎豆腐块,开中火,最好用不沾锅。
③煎好一面翻过来再煎另一面,火候要掌握好,既能使豆腐表层迅速焦脆,又能封住豆腐中的水分保持内部的嫩滑。
④煎好的豆腐块盛出备用,表面焦黄香脆,内部饱满多汁是最理想的状态。
⑤锅里留底油,倒入番茄沙司,炒至冒泡泡。
⑥倒入先前调好的糖醋汁,再次炒至冒泡。
⑦最后倒入煎好的豆腐块翻炒,可以加一点点盐,待所有豆腐块裹满汤汁即可出锅。