悟顯法師開示：心不存邪見
佛講的端心它的意思很廣，大家要能夠廣解義味，也就是心不能存邪見，心不能世俗化；還有你的心，你的正知正見不可以向下相容。什麼叫向下相容呢？就像現在很多電腦傳輸介面，新的介面出來了能向下相容，可是你的正知正見要是向下相容那就叫退轉，就叫不正見。我們的心本來是能包容一切，但是就差別業用上有分地獄、餓鬼、畜生，乃至人、天、修羅，還有界外的四聖法界─聲聞、緣覺、菩薩、佛。如果你的心不斷往下，你的正知正見越來越少、越來越少……最後變成了地獄種性。你去包容這些惡行，包容這些錯誤的行為，去為它開脫，去為它找藉口、找理由，這個就是你的心在退轉。比如說：常常有人幫秦檜說好話，這個就是他的心在慢慢地邪惡起來，他慢慢地就開始起不正見。這秦檜很明顯的千古罪人，你如果帶著什麼客觀，什麼樣的方式說他是多麼不得已，這個都是為這個人的罪業做開脫，這個都是錯的。背叛國家、背叛民族這個是錯誤的，那表示你連世間的善法都沒有，你連世間的善根都沒有。所以你要懂得，你不可以去讚歎這些邪見，讚歎這些不正見。所以我就講，在德國他們的人很清楚當初希特勒做了什麼罪行，他們定了一條法律，凡是在公開場合去讚揚法西斯主義，去讚揚希特勒的行為，或是認同，或是粉飾，這個人要被判刑。這個就是有一個基本的正知正見，人有一個基本的道德底線，這個就是世間人他的心能端，能夠端正，這做人應該要具備的正知正見。你不要去讚揚那些邪見、邪法，說他也有什麼不得已，他有一個什麼樣的一個情況。就像你去同情一個強盜，同情他強盜的原因，也可能是要養他的父母，但是千千萬萬的人都懂得孝養父母也沒有當強盜啊。所以你的心如果去認同這種錯誤的行為，這種不正見，你就開始在向下相容了，你是變成差的，你是變成不正見，這個就不對，這種就是錯誤，你心就不端了，心不端行為就開始出問題了。所以這是講的世間法，那佛法也是一樣，對外道我們說二乘法來破執，對二乘我們說大乘令其提升；佛講大乘是要提升二乘，說破二乘只是為了讓他提升，讓他恍然大悟。所以你不能夠背大向小，你不能夠背棄大乘反學二乘外道典籍，不然你的心就不端正，心就是邪見。
