悟顯法師開示：了達心性即得戒
我知道有一些他專門在持戒律的，傳戒亂傳！台灣有一些老的這些戒師，這些戒和尚，都往生了，都不在了；後面傳承的這些人不爭氣，乍現威儀禪相、無解作師，害死很多人啊！那不正見。你不要看他可以過午不食，你不要看他可以懂得這些什麼僧伽作持，那個都是事相上，核心不懂。所以你不要著相，「祖意據宗，教文破著」，戒文也是破著，如果只照著戒文而不了解核心，沒有用！還是犯戒，了達核心，你戒文一條都不懂，仍舊是得戒。就像六祖慧能大師一樣，你問他「菩薩戒」，他不會跟你背什麼第一戒是什麼，第二戒是什麼，可是他得戒了！了達心性，他離開了一切相，不著一切境界，所以他說：「慧能沒伎倆，不斷百思想。」你還有戒可持，還有菩提可以增長，就是有伎倆之人，這個就是伎倆。慧能大師說他沒伎倆：「慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」菩提本自清淨，何必有什麼增長跟減損！所以叫不增不減。對境心數起，為什麼叫對境心數起？他的所謂心數起，不是你凡夫那種七上八下心數起，他知道這境界是你心所現的叫「心數起」。從你的心數而起，從心所現，所以叫對境心數起。為什麼說「數」？就是有種種的差別，種種的差別不離自性，所以叫對境心數起。佛門常把這個數當作「差別」，不是對著境界在那裡起心動念，變得跟凡夫一樣！他知了境界唯心，叫對境心數起，菩提本自清淨，幹嘛要增長！所以人家是得戒的，你沒得戒，不了達實相，不了達核心。
