悟顯法師開示：六根被六塵束縛
替這些錯誤的行為在那裡粉飾，你的心就不端就諂曲，包庇你自己的小孩，你的小孩做錯了，你為了寵他你就包庇他，這你的心就不端。或是只為自己人說話，就像古代儒家典籍裡面講的：「父為子隱，子為父隱。」互相隱這個就是心不端，偏袒那就不端，所以我們學佛人這些正知正見都是有的。但是我們不侷限於此，我們還要再更增進，更增進要達到圓滿的佛果，所以佛教我們應當端心，端心以後你耳目口鼻才能端。如果你沒有正知正見你根本不知道怎麼修行，你不知道你的身在放逸，身在貪安逸。你看比如說教你盤腿，教你打坐，你就不願意了，教你早一點起來少睡，你就不願意，教你不要散亂，不要跟你世俗的這些同事朋友、或是同學在那裡散亂，你就不願意，為什麼呢？你的心不端，你身怎麼能端？身業怎麼能端？讓你看佛門的《學佛行儀》，看沒兩行你就覺得這佛法怎麼這麼嚴；讓你學《沙彌律儀》有看沒有到，旋讀旋忘，就馬上看馬上忘叫「旋讀旋忘」，這個都是你的心不端，身則不能端。身不能端，耳目口鼻都不能端，耳朵就是攀緣，喜歡聽一些八卦，眼睛喜歡攀緣，看新聞、看這些娛樂，都是因為心散亂，你沒有正知正見。耳朵喜歡聽東家長西家短，喜歡聽是非，有很多女眾都很喜歡聽是非，聽經她也聽不到重點，她不知道要怎麼來修，她聽了就是看看有沒有講什麼事情，有沒有發生什麼事情，或是她周遭生活、生活上講到的一些事情，看法師有沒有講，她以為這樣就能受用，實際上差得遠了。所以你的心不端，身不能端，耳朵不能端，耳朵不能端，你眼睛也是亂攀緣，口就會講是非了，口就會毀謗三寶，就會說不正見；你的鼻根就會到處攀緣，想貪好味，聞好香，所以六根被六塵給束縛住。
