悟顯法師開示：心與佛合 心本是佛 不假外求
我們淨宗講的都攝六根，淨念相繼。六根攝回來，收攝回來，通俗都這樣講，那你攝回來要放在哪裡？淨念相繼，這念如果是相續相的話，這念不淨。念佛是淨念，這話說得沒錯，但是祖師講得更圓滿：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」心與佛合，心本是佛，不假外求，所以你要這樣能夠反觀，你要這樣子反觀，不要只是口念彌陀心散亂，為什麼心散亂呢？墮在生滅當中名為心散亂，喊破喉嚨也枉然。你整天在那裡念佛、念佛，念到後來還是不見性不開悟，頂多得點人天福報，對於經典你不能了達，對於心性你不能了達，所以你以為佛門講的端身端心，端心就是提起佛號。話是說得沒錯，但是有更深的義趣，這個你解經你要懂，要能深解義趣。「端身」，心端了以後，你了達心性，你眼耳鼻舌身意，各各自端，所以叫耳目口鼻，皆當自端。你這個才叫攝心，真正攝心，然後才來行持，身心淨潔，與善相應。所謂的這個善，離相，故名大善。這才叫與善相應，做什麼事都不著相，所以故名身心淨潔。心不貪婪，身離開這個身心相，離身心相故名身心淨潔。所作所為與善相應，那你能夠解了至此，自然不隨嗜欲，不犯諸惡，乃至後面的等等的善行。這個道理你回去要多聽。
