淨土法門疑難問題解答
李炳南居士原著
361.臨終時全家都不哭泣，一心念佛，就能得大利益。離世以後，四十九天念佛，還要誦什麼經嗎？用什麼方法超度為好呢？
不要起分別心，既然是淨宗學人，就只需念誦六字洪名、往生咒、彌陀經，如果還要多念，可加上毗盧遮那佛大光明灌頂真言，或加大悲咒，或拜彌陀懺，就足夠了。
363.淨宗以專心念佛往生為主旨，禪宗離言絕語，專求向上一著，呵佛罵祖，念一句佛，要漱口三天，與淨宗的主旨完全相反，到底誰是最究竟的法門？
禪家呵佛罵祖是教化眾生時不得已偶然用之的事，並不專門是這樣，千萬不要誤會。禪淨兩家法門都是大乘了義法門，入手的地方有所不同，但目的都是相同的。
364.什麼叫做追頂念佛？
追是追逐不捨的意思，頂是緊接不斷的意思，就是前句最後一個字剛剛過去，後一句就緊跟追上，好像奏樂，聲調合乎節拍，不能間斷。
365.據說命終以後八小時才可移動屍體，如果有把握的人，命終即隨佛往生，何必再等八小時呢？
眾生的命根在第八意識，投胎先來，死時後去，死時什麼時候離開，誰能知道？為了防止萬一，所以八小時不要動。
366.為什麼學佛的人，不管在家出家，每當相逢時，就揖手說「阿彌陀佛」，這是不是把阿彌陀佛當做了世俗問候之語？還是有其他含義呢？
至心念一句阿彌陀佛，能夠消除八十億劫生死重罪。所以這句阿彌陀佛最為吉祥，相逢互相稱誦，就是祝福的意思，而且對方一歷耳根，第八識田中就種下佛種。
367.無見頂相與肉髻是一是二？
觀經說，佛頂肉髻，生出億萬光芒，無量世界的天人和十地菩薩都看不見。因此，無見頂相是指頂光。
368.坐念佛號，有跏趺、吉祥、降魔等坐法，我因為年齡較大，全趺、半趺都做不到了，到底應該採用什麼坐法最好呢？
跏趺有雙、單的區別，雙是兩腿都盤起來，單是只盤一腿。不論雙、單，左腿放到右腿上叫做降魔，右腿放到左腿上叫做吉祥，兩手相疊，手心向上，作降魔坐則左手放上，作吉祥坐則右手放上。兩大拇指相抵，這叫做定印，安於臍下。頭脊正直，鼻與臍取一直線。各種坐法，可按自己的情況去選擇。久坐麻木，可以換腿。
369.有四種淨土，末法眾生帶業往生會生到哪種淨土？
往生到哪種淨土，要看修行的功夫，與時代沒有關係。
370.晚上失眠，應採取什麼辦法？
最好採取吉祥臥，就是向右側臥，兩足疊齊，右手托腮，左手搭胯，瞑目調息，放下萬緣。心中默念「阿彌陀佛」四字，字字清楚，認真細聽。即使不入睡，念頭集中，也是休息。起來打坐念佛也可以。
