李炳南居士原著
隨眾生的願望，不限於西方。
402.蓮宗初祖慧遠大師，得念佛三昧，在定中看見佛，又看見先往生的佛陀耶舍、慧持、慧永、劉遺民等人隨從在阿彌陀佛的旁邊。西方眾生蓮花化生，形貌沒有差別，為什麼能認出他們呢？
雖然形貌相同，但都有神通，怎麼會不認識別人呢？形貌相同，但又可以變現形貌不同。
403.娑婆世界有國界及十法界，極樂世界也是這樣嗎？
極樂平等自由，世界大同，只有阿彌陀佛宣教，沒有分疆立界，只有四聖，沒有六凡，雖有人天的名字，只是順從我們的習慣方便罷了。
404.淨土法門以一句阿彌陀佛就可以往生，如果大家只管念佛，不去研究經典，不懂佛法，那麼大家就「各人自掃門前雪」了，將來還有誰來弘揚佛法呢？連淨土法門也沒有人知道了。
無量壽經說往生正因是發菩提心，也就是我們經常說的四弘誓願，還要守戒，作十善業，孝順父母，至誠忠信等等。觀經主張慈心不殺，嚴守戒律，讀誦大乘經典，理會教義，相信因果等等。彌陀經提出不可以少善根福德因緣得生彼國。以上三經，是淨宗的根本經典，並沒有教人不研究經義。本宗更有一個重要的意義，即求生蓮邦的目的為了趕快覺悟，回到娑婆，普度眾生，根本不是去自求享受。眾生根器不同，有些人不能研究經典，只要一心念佛，也能得到自了。
405.我們眾生業障深重，念佛往生這樣容易，佛陀為什麼還要說出其他許多法門呢？
飲食口味，各有不同。有什麼樣的眾生，就說什麼樣的法門。
406.念佛往生西方，如果念其他佛是否也能往生西方？
種瓜不能結豆。
407.十方三世佛，阿彌陀第一。應該是指願力第一。世自在王佛是給阿彌陀佛授記的佛，為什麼願力反而比阿彌陀佛少呢？
阿彌陀第一，並不僅僅限於願力。願力大小，並不受師生限制，青出於藍，冰寒於水，弟子勝過老師是常事。
408.禪宗不念佛求生，也有很多證得了果位，他們到了什麼地方呢？
證得最高果位的人，就沒有來去了。但沒有到達這個境界的，就有來去，或者七返人天，或者一來不還。證得無生果位，十方世界可以隨意來往。
409.學其他法門，功夫不到，不能證果，也能帶業往生嗎？
帶業往生是淨土宗獨特的地方，其他宗不能襲用。若問能否往生，不種這個因，哪有這個果呢？
410.我們對念佛往生，都深信不疑，為什麼經上說是難信的法呢？
多數人對於深奧奇妙的事，往往要理解後才會相信，淨土法門是佛果境界，地前菩薩尚不知其所以，故說難信。你們聽經多日，已經初步明白道理，所以能夠相信。
