淨土法門疑難問題解答
李炳南居士原著
441.一心念阿彌陀佛，別的什麼也不作，連往生回向也不作，可否往生？
六字洪門，本是不回向法門，雖理論如此，但信願行是淨土資糧，回向就是發願，無願就不能往生，所以回向不可以廢除。至於說「別的什麼也不作」則未嘗不可，所謂專心致志，不搞雜修。但念佛要與戒定相隨，要與福德相隨，如果懶散放肆，不反省自己，光想用幾句佛號搪塞，哪有往生的分？
442.看見畜生被殺時，為它念往生咒，不知它能否受益？
誠心念咒，它就一定會得益。即使心裏散亂，看見殺生，能起悲心，也在第八識田中種下了菩提種子。
443.助念時每次要用幾人？
少則兩人，多則四人，再多則聲雜，反而亂了。
445.助念要用法器嗎？
使用引磬、木魚，不但聲調整齊，而且還有淨心的作用。有些大德認為木魚聲音重濁，引磬聲音清越，所以專門用引磬而不用木魚。也有看往生者的好惡，如果他喜歡聽木魚，就不妨引磬和木魚並用。
446.助念要分幾次？每次念多少時間？
助念要輪班，每次一小時為宜。因為助念不同於自修，必須出聲使病人聽到，如時間過久，恐聲嘶力竭，不能達到預期效果。
447.助念是在生命垂危時實行，還是在往生後再實行？
助念宜在生前進行，但氣絕以後，神識未必馬上就離開，所以要繼續助念，念到二十四小時佛聲不斷，才能萬無一失。
448.助念場所大部分在屋內，但在外面突然遇到意外災禍，可不可以在現場實行？
只要條件許可，當然可以，亡者能夠很快得益。所顧慮的是當時環境，各有障礙，不宜念佛。
449.對沒有信仰的人或者非佛教徒，可否實行助念？
既然是說助念，當然本人應該是淨宗學人。如果他本人不相信，甚至還傲慢侮辱，念佛自然不起多大作用，死後輪迴六道，感應的力量更是很小了。即使為他念佛，也不能叫做助念，只能叫做超度，依賴佛力，使他種下善根，今後自然有果。
450.無量壽經中說往生的人「唯除五逆，誹謗正法」，假如在未學佛前，做了這樣的事情，學佛後懺悔改過，能否往生？
眾生沒有學佛以前，都是迷惑顛倒，不明事理，五逆十惡，在所難免，今世未犯，前世必犯。學佛就是新生命的開始，改邪歸正，接受戒律，至誠懺悔過去罪業，從內心裏真正把自己變成了另外一個人，所以說苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。如果表面上學佛，習氣依然未改，雖然念佛，也不能往生。念佛是念心，心不正，清淨世界從哪里來？
