三二、不受封賜的道楷禪師
道楷禪師，宋徽宗時的沂州(山東臨沂)沂水人。他為人剛勁耿直，從小即修學佛道，隱居在依陽山中。
後來去到汴京術臺寺，參加度僧考試合格，纔剃度出家為僧。
後參謁青華嚴於淮山海會寺，於青禪師的座下開悟了玄旨。
道楷禪師於元豐五年回到沂州馬鞍山，從此開始到各地擔任住持。初任沂州大洞，繼遷西洛的招提龍門，又接住持郢州的大陽、隨州的大洪這些地方的住持，都是由當時的朝中顯貴公卿們，為之敦請而住持的。
(一)徽宗封賜
不肯接受：
宋徽宗崇寧三年，有聖旨詔往東京十方淨因禪寺。大觀元年，又移住天寧，使他有欲罷不能之感，可見道楷禪師之為朝野人士的尊敬和崇仰了。
開封尹李孝壽居士，表奏道楷禪師的道行，實冠絕當時，請求皇上加以褒揚。因此徽宗皇帝御賜紫衣袈桬，並封號為定照禪師。
然而道楷師對這種榮耀不肯接受，當他接到聖旨，焚香謝恩後，隨時就上奏本謝辭，大意說：「蒙皇恩詔封貧道為定照禪師的封號，又賜貧道紫衣袈裟等。臣行業遷疏，道德綿薄，常自發誓願不受名利，堅持此意已很多年了。現今若蒙受皇上殊恩，接受封號，則臣自違宿願，何以教人？所有前件恩牒，不敢領受，伏望聖慈，察臣微悃，非敢飾詞，特呈表奏聞，貧道沒齒行道，上報天恩。」
這一篇辭陳，徽宗看過就交給李孝壽看，再由李孝壽親自前去說明朝廷旌善之意，可是這位剛強孤耿的道楷禪師仍然不肯接受。
(二)遭遣淄州
建菴湖中：
由於道楷禪師一再違旨，所以徽宗大怒，勒令有司責問。
辦這件事情的官吏，對道楷禪師的性情也深為瞭解與信仰，因此就想開脫他的罪刑。於是他就說：「我看長老，面容枯悴，是有什麼病吧？」
那知道楷禪師不領會有司的用意，回答說：「我平日是有病的，可是現在已沒有病了。」
有司又暗示他道：「如果長老說有病，依法是可以免除罪譴的。」
道楷禪師說：「我平生就沒有說過妄語，豈能倖免稱疾而求脫罪？」
有司便因此太息不已。道楷禪師因而受譴罰著縫掖囚衣，貶至山東緇州去。
動身啟程時，都城道俗見者莫不悲淚，然而，道楷禪師仍然是氣色閑逸，了無事事。到了緇州結茅而住，次年春天，皇上有旨赦放，他自己建菴於芙蓉湖中，跟隨他的人有數百，道楷禪師恐怕人多又要惹禍，因此每天每人只能吃到一碗粥，不堪其苦者去其大半，但最後還有一百多人，環侍道楷禪師受苦不去。
(三)深山隱居
與虎相戲：
道楷禪師在行道時，曾隱居深山，與虎為鄰，他們相處得很和穆。
有一次，母虎生了四隻小虎。滿月後，一天，母虎出洞去了。道楷禪師一時高興，就到老虎洞裡抱了一小虎回來養著玩。
不久母虎回來了，起初看牠很高興，逗引著小虎玩，忽然牠發現少了一隻小虎，便怒吼咆哮的奔跑出來，驚得羣鳥皆鳴。道楷禪師馬上把小虎送還給牠，母虎才安靜下來。
伊陽縣韓承議為他寫了一首詩說：
「老叟依山人事稀，
虎馴菴畔怪來遲；
寥寥石室塵埃滿，
不知何日是歸期。」
(四)上賜匾額
臨終示偈：
徽宗政和七年的冬天，皇上賜他居所匾額曰「華嚴寺」。政和八年五月十四日，道楷禪師無疾而終。
在未去世以前，他留給侍者一首偈說：
「吾年七十六，世緣今已足；
生不受天堂，死不下地獄，
撒手橫生三界外，騰騰任運何所拘？」