禪宗諸祖傳法偈
【佛祖】釋迦牟尼世尊-傳法偈云:
法本法無法, 無法法亦法,
今付無法時,法法何曾法?
今付無法時,法法何曾法?
【第一祖】 摩訶迦葉尊者-傳法偈云:
法法本來法,無法無非法,
何於一法中,有法有不法?
何於一法中,有法有不法?
【第二祖】阿難尊者-傳法偈云:
本來付有法, 付了言無法,
各各須自悟,悟了無無法。
各各須自悟,悟了無無法。
【第三祖】 商那和修尊者-傳法偈云:
非法亦非心,無心亦無法,
說是心法時,是法非心法。
說是心法時,是法非心法。
【第四祖】優波鞠多尊者-傳法偈云:
心自本來心,本心非有法,
有法有本心,非心非本法。
有法有本心,非心非本法。
【第五祖】提多迦尊者-傳法偈云:
通達本法心, 無法無非法,
悟了同未悟,無心亦無法。
悟了同未悟,無心亦無法。
【第六祖】 彌遮迦尊者-傳法偈云:
無心無可得, 說得不名法,
若了心非心, 始解心心法。
若了心非心,
【第七祖】婆須蜜尊者-傳法偈云:
心同虛空界,示等虛空法,
證得虛空時,無是無非法。
證得虛空時,無是無非法。
【第八祖】佛陀難提尊者-傳法偈云:
虛空無內外,心法亦如此,
若了虛空故,是達真如理。
若了虛空故,是達真如理。
【第九祖】 伏馱蜜多尊者-傳法偈云:
真理本無名, 因名顯真理,
受得真實法, 非真亦非偽。
受得真實法,
【第十祖】脅尊者-傳法偈云:
真體自然真,因真說有理,
領得真真法,無行亦無止。
領得真真法,無行亦無止。
【十一祖】富那夜奢尊者-傳法偈云:
迷悟如隱顯,明暗不相離,
今付隱顯法,非一亦非二。
今付隱顯法,非一亦非二。
【十二祖】馬鳴大士-傳法偈云:
隱顯即本法,明暗元不二,
今付悟了法,非取亦非離。
今付悟了法,非取亦非離。
【十三祖】 迦毘摩羅尊者-傳法偈云:
非隱非顯法,說是真實際,
悟此顯隱法,非愚亦非智。
悟此顯隱法,非愚亦非智。
【十四祖】 龍樹大士-傳法偈云:
為明隱顯法,方說解脫理,
於法心不證,無瞋亦無喜。
於法心不證,無瞋亦無喜。
【十五祖】 迦那提婆尊者-傳法偈云:
本對傳法人,為說解脫理,
於法實無證,無終亦無始。
於法實無證,無終亦無始。
【十六祖】 羅睺羅多尊者-傳法偈云:
法非有無相,內外云何起?
【十七祖】 僧伽難提尊者-傳法偈云:
心地本無生,因地從緣起,
緣種不相妨,華果亦復爾。
緣種不相妨,華果亦復爾。
【十八祖】伽耶舍多尊者-傳法偈云:
有種有心地, 因緣能發萌,
於緣不相礙,當生生不生。
於緣不相礙,當生生不生。
【十九祖】 鳩摩羅多尊者-傳法偈云:
性上本無生, 為對求人說,
於法既無得,何懷決不決?
於法既無得,何懷決不決?
【二十祖】 闍夜多尊者-傳法偈云:
言下同無生,同於法界性,
若能如是解, 通達事理竟。
若能如是解,
【二十一祖】 婆修盤頭尊者-傳法偈云:
達法在其中,非今亦非古。
【二十二祖】摩拏羅尊者-傳法偈云:
【二十三祖】 鶴勒那尊者-傳法偈云:
認得心性時,可說不思議,
了了無可得,得時不說知。
【二十四祖】師子尊者-傳法偈云:
正說知見時,知見俱是心,
當心即知見,知見即于今。
【二十五祖】 婆舍斯多尊者-傳法偈云:
聖人說知見,當境無是非,
我今悟真性,毋道亦無理。
【二十六祖】 不如密多尊者-傳法偈云:
真性心地藏,無頭亦無尾,
應緣而化物,方便呼為智。
【二十七祖】 般若多羅尊者-傳法偈云:
心地生諸種,因事復生理,
果滿菩提圓,華開世界起。
果滿菩提圓,華開世界起。
【二十八祖】菩提達磨尊者,東土初祖-傳法偈云:
一華開五葉,結果自然成。
【二十九祖】慧可大師,東土第二祖- 傳法偈云:
本來元有地,因地種花生,
本來無有種,花亦不曾生。
本來無有種,花亦不曾生。
【三十祖】僧璨大師,東土第三祖-傳法偈云:
花種雖因地,從地種花生,
若無人下種,花地盡無生。
若無人下種,花地盡無生。
【三十一祖】道信大師,東土第四祖-傳法偈云:
花種有生性,因地花生生,
大緣與性合,當生生不生。
大緣與性合,當生生不生。
【三十二祖】弘忍大師,東土第五祖- 傳法偈云:
有情來下種,因地果還生,
無情既無種,無性亦無生。
無情既無種,無性亦無生。
【三十三祖】惠能大師,東土第六祖- 傳法偈云:
心地含諸種,普雨悉皆萌,
頓悟花情已,菩提果自成。
頓悟花情已,菩提果自成。