悟顯法師開示：真正的活在當下
你現前的這個妄心，無明的心就是覺明之心，認為有境界可攀，有能攀的心，這個就是覺明，覺明之心就是一念無明，那你能夠「脫黏內伏。」「云何覺明。不成圓妙。」你當下你這個無明煩惱，直接轉成大圓鏡智，所以叫「云何覺明。不成圓妙。」當下「應念化成無上知覺。」這叫活在當下，不是叫你著在當下。現在有一些人講參禪的，叫你掃地就好好掃，不要胡思亂想，就專心掃地，叫你在做世間事就專心做，那這個就是「著」在當下啊！他說那個叫當下是沒錯啦！是著在當下，不是活在當下。他碰什麼著什麼，就跟口香糖一樣，眾生處處著，遇到什麼就著什麼。他就去攀緣什麼，一攀就黏上了，如膠似漆脫不開來。所以外面教你的參禪，你自己就要注意，他教你的活在當下；其實上不是，他是教你著在當下。他在教你掃地的時候，什麼專心掃地，把地掃得好好的，不要去想別的。那你只是在當下做一件掃地的事情而已，你是著在當下。你在世間做家庭主婦，你在煩惱那些事情，他說你把家庭弄好就是活在當下；這種說法都是妖魔鬼怪說法，胡說八道。我們佛門裡面講活在當下，是教你處處不著；這個祖師講的：「恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。」正在用心的時候，恰恰用心時，但是無心可用，心不黏著；所以叫「恰恰用心時，恰恰無心用。」無心呢！正好起作用，不是真的無心，非如木石一般的無心，所以無心恰恰用；常用正好是空，常用恰恰無啊！這是我們大乘佛法講的「活在當下」，對境不迷；離開能取所取，能夠取著的這能攀緣的心，所取著的境界，離開能所，這個叫做我們大乘的「活在當下」。不是你掃地，在當下專心掃，你做世間事當下專心做，什麼無私的心、奉獻的心；那個都是妄想，都是顛倒。
