悟顯法師開示：應如何度眾生？
有所就有著，就有罣礙，就有障礙，心就有牽掛，就有一物；但是這一物徹底唯空。只是你把它當作是有的，所以掛在你的心頭上，那叫「認妄為真。迷己逐物。」所以要了知全境是心，你才能真正做到無所罣礙。因為你有所則有礙，所就是所攀緣的，有所則有礙。那麼你能念佛，能夠斷狐疑，能拔諸愛欲，能夠塞眾惡之源；你就能夠於三界當中，心空無住，無所罣礙。能夠遇到眾生，你能為他「開示正道。度未度者。」這個才真正叫做度眾生。所謂「身為正法藏，心為無礙燈，照了諸法空，名曰度眾生。」這個是經典上講的。此身即是如來藏，所以叫身為正法藏；此心無所罣礙，所以名為無礙燈。燈就有光明的意思，有智慧的意思，那能夠照了諸法當體即空，這個稱之為度眾生。因為眾生是你不明心的時候，見有眾生見有大千之相，等到你明心見性以後，所謂「夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。」你照了諸法空，這叫名曰度眾生，地藏菩薩亦復如是，他說：「地獄不空。誓不成佛。」正是此意。因為地獄即是眾生，眾生相不空，是沒有辦法成佛的。所以地藏菩薩空了一切眾生相，所以得成阿耨多羅三藐三菩提，位居等覺，能夠助佛轉輪，教化末世的這些惡業的苦難眾生。所以地藏菩薩他的地獄不空，誓不成佛，地獄即是眾生相；告訴我們眾生相如果不空，是成不了佛的。有眾生相就有你我相，就有壽者相，四相隨舉一相，四相具足。
