悟顯法師開示：信受大乘
「言行忠信」在字面上，是教我們做人要有忠信，但是以一個學佛人，他的忠信就是信受大乘佛法，對於大乘佛法信心不二，有絕對不動搖的信心，絕對不退轉的忠誠，所以叫「言行忠信」。「表裏相應」就是講的事相上跟心地上都要能夠具足圓滿，不能執理廢事，也不可以執事廢理。在末法大多數人執事廢理，少部分的人執理廢事，因為理畢竟難懂，所以佛教我們要能夠信受大乘，要能夠表裡相應，所以為什麼講菩薩戒，菩薩戒不是只有事相，它是包括心性，佛法講的教理以及事相上的行持，你都要做到；五戒的話它是講事相，特別著重事相，事相上沒有犯他就不算，聲聞戒亦復如是。所以為什麼勸大家受菩薩戒，受持大乘佛法這才是一個「言行忠信。表裏相應。」的人。所以佛法它的歸根結底不會是導到世間法去，一定是讓眾生能明心見性，所以佛在經上常用的一些孝順、忠信這些名詞，他是要藉由世間人易懂的事情，讓眾生能夠信入佛法，所以你看菩薩戒講孝順至道之法，就是教你以孝順父母的這種恭敬心來順從佛法，所以講的以此孝事之心，順於道者，這個「孝」名為戒，不是說世間的那一套孝順等於佛法的戒律，那就不對了。
