悟顯法師開示：極樂世界好修行
下面講，「於此修善。十日十夜。勝在他方諸佛國中。為善千歲。」在這裡修善一日一夜，勝過極樂世界為善百歲；在這裡修善十日十夜，勝過他方諸佛國中為善千歲。為什麼呢？因為他方佛國福德自然，無造惡之地。其他諸佛剎土不像這個娑婆世界，這是穢土，人的心貪瞋癡，行為殺盜淫，口呢，妄語綺語兩舌惡口。有種種的惡業，所以歸根結底是環境不好。為什麼佛勸我們求生呢，就是因為換一個好的環境，換個好環境好修行。這個世間你做得再好，仍舊是夢幻泡影；你這一生你跟人家結得緣再好，還是虛假的。因為一旦投胎、一旦輪迴，大家有隔陰之迷、大家有習氣會現前，本來好緣又轉成惡緣；所以它這裡是會變異的，不可長久。所以為什麼說勸大家求生西方，西方極樂世界好修，都是諸佛如來、都是諸大菩薩，你親近他們沒有任何的問題，你不用怕去學到邪見。《楞嚴經》講：「末法時期，邪師說法，如恆河沙。」但是極樂世界處處都是諸大菩薩、處處都是諸佛如來。所以為什麼勸大家萬緣放下，念佛求生淨土，極樂世界好修行。這是佛做一個對比，告訴我們你在這裡不好修；你能夠遇到《無量壽經》要如貧得寶。為什麼？因為修其他法門，你要出三界確實沒有這麼簡單。你講禪宗要明心見性，現在的人連禪定都未必有；得了一點禪定，以為自己是明心見性了，這叫暗證。有很多教下的，像華嚴、天台、唯識，都變成了學術。所以為什麼釋迦牟尼佛在經典上講：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」所以為什麼這一品叫〈如貧得寶〉，就是告訴我們這世間不好修，你能夠在這個五濁惡世當中能夠修行已屬不易，能夠念佛、能夠萬緣放下求生淨土，那確實更是難中之難、無過此難。所以為什麼說《無量壽經》是寶中之寶，念佛三昧名為寶王三昧，就是這一層道理。
