悟顯法師開示：隨時隨地要懂得放下
這世尊講得非常好，他這個經文我們很小的時候就感受得到。看看別人，那個時候還不懂得怎麼修，但是我們會看，看到他們那一群人聚在一起，實際上我們可以感受他心裡面是很苦惱的，只是他用唱歌的方式在給自己催眠。我們佛法不講催眠，那催眠不符合事實，我們佛法講事實真相；龍樹菩薩講的：「世間眼見，世間現見。」世間人的眼睛都看得到的，你看這個世間有生老病死這四個，生的苦大部分的人忘記了，出生的時候就像過夾山地獄一樣，生下來的時候那小孩為什麼會大哭，因為他身上的皮膚接觸到空氣會感覺到有千萬根針在刺身。所以你看有的小孩生下來不哭，那多半那是奪胎來的，他可能是奪胎也有可能是聖人；也有可能是聖人，只能說可能，你要聽清楚。你不要想說，哎呀這個小孩只要不哭他就是聖人啊，那是你搞錯了。有的是奪胎，什麼叫奪胎呢？在母胎的時候，懷胎十月會有一個神識進來，所以為什麼女眾懷胎的時候會身體特別熱，他兩個心臟，他腹中有一個神識，壽暖識才能成就這個人身，他有壽命、他這一生的福報、還有暖氣。所以孕婦身上會特別熱，壽暖識，業識會進來。那麼懷胎十月以後，有的跟母親沒有緣，那神識就走掉了；或是有的，他底下的判官就判另外一個人過來投胎，另外一個神識過來投胎，奪胎把他奪掉，把這個神識趕走。還有一種是佛菩薩來，有的佛菩薩來他就是有瑞相，奪胎的，就之前那個人受完胎獄之苦了就叫他離開，佛菩薩就藉這個胎瞬間他就出生，他不會哭，有的生下來還會講話。我記得有一些祖師他生下來他就會講話，還能講過去的事情，所以說奪胎。這世間人他不曉得有胎獄之苦；生老病死，生下來長大有種種不如意，怨憎會、愛別離夾雜在這當中；生老病死，這病，他生病，有病沒藥醫，病當中還帶著恐慌；死的時候不知道死到哪裡去，而且死亡隨時現前。你準備好了沒有，學佛的人隨時都可以放下往生淨土；所以你隨時隨地就要懂得放下，因為說不準。自己的業報盡了，剛好就往生極樂，你自己心裡面要有求生淨土的意願，要有這樣的一個大願。所以世間人不知道生老病死是種種苦，雖然天天活在這個世間，可是他不願意接受、不願意面對，這個才是不願意面對的真相，人有這個八苦。所以他不想了生死，他不想轉變，這就悲哀了，所以「飲苦食毒。未嘗寧息。」從來沒有休息過。什麼叫未嘗寧息？沒有停止，還有來生還是如此，就不斷地輪迴；輪迴以後又做同樣的事情、又幹同樣的事情。下面，佛哀憫我們，所以授與經法，才能夠解決我們的問題。
