悟顯法師開示：何謂念佛？
雖然我們曉得現在的科技、現在的醫療、現在的種種的，都是來讓人舒服愉悅的，但是你要知道，這個對於一個修行人來說，不是好的現象。但是我不是說你非得自己給自己找事，去虐待自己，我有碰過修行人沒事虐待自己的，有，碰過，那個搞錯了，他以為這樣叫修苦行，刻意還拿火燒自己什麼的。不用喔！刻意虐待自己的，那個不對，那叫自虐，那叫無益苦行。所以你看我們燃香供佛，那個也就是做個提醒，在一個很安全的範圍下，你種這個善根，這不是虐待。有些人他學佛，他不會學，變成偏激了，那這個也不對。所以講的：你放下你自己的成見、你放下你的自我意識。因為現代的人那個「我」太大了，觸嬈不得，一不高興他就握拳頭，他要打人、要殺人；一不高興他就趕快打個電話去檢舉、舉報，不能夠忍讓，也不能夠體諒，這個都「我」太大。把自己放得太大，甚至凌駕於法律之上、凌駕於大眾的利益之上、凌駕於民族之上，這個都不對啦，到佛門來他就凌駕於佛法之上，這個都不對。所以學佛「成見」第一個：你的成見要放下、你的我執要放下，這個很重要，否則，就像盲人恆處闇，你不能開導於他路。講再好的佛法給他聽，大乘經典搬出來讀，沒有用；不是經沒有用，是這個人心不轉，沒有用。我們講經要跟你講清楚，不是讀經沒有用，是心沒轉，沒有用。讀經可以幫助，但是重點還是得轉心；念佛可以幫助，但是重點還是你得放得下。念念要能覺悟，名為念佛；念念要不著，這叫念佛；念念要離相，這叫念佛；在在處處，心無所著、心無貪染，這個叫念佛。所以這個佛號就化為一切功德，一切功德攝歸一句佛號。所以說，稱一佛名即是具足無量無邊的功德，看你懂不懂得什麼是功德，會不會念。
