悟顯法師開示：學習一乘 眾善具足
《無量壽經》裡面講的，佛說的，這些人不能深信淨土法門，不能深信大乘佛法，皆從惡道中來；「宿殃未盡」還有很多罪報要受，所以說「宿殃未盡」。「未當度脫」，沒有辦法度脫。「故心狐疑。不信向耳。」所以心裡面對於大乘佛法懷疑，所以沒有辦法信受。佛看這些人就是業障重，還沒有辦法在這一生解脫。那麼「唯曾於佛植眾善」就是在佛法裡面熏習奉持供養諸佛如來。你聽聞大乘，這個「眾善」不是只有十善五戒；因為我們人有一種慣性的思惟，三個以上他就覺得多了，何況講到十善，他就覺得更多了。那這裡的「眾善」包括五戒十善，包括大乘的戒律，包括如來的一乘教法這些；這才叫眾善，也就是學習一乘，名為眾善具足。學習一乘佛法，你就眾善具足，不假他求。所以你一定是在佛門裡面學大乘，你有聽聞過大乘。《華嚴經》講的：「食少金剛。決定不消。」你聽聞過大乘，這大乘佛法就跟金剛種子一樣，種在你的阿賴耶識裡面，種在你的心田當中。它這金剛是極堅固的礦石；就像一個人吃了一粒金剛一樣，這個金剛必然穿過我們這個垢穢之身，為什麼？因為金剛不屬於雜穢之身，必然能夠穿過我們這個垢穢之身，不被我們的消化系統給消化掉，所以說「食少金剛。決定不消。」在佛門當中，種少善根亦復如是，在大乘法裡面亦復如是。這個大乘佛法的善根，絕對不會同這世間的生滅變化、生滅變異，隨著它你這善根絕對不會隨著世間的生滅變異而有所減少，乃至究竟成佛。所以聽聞大乘，哪怕是一念，哪怕是一眼；看佛像一眼，終究畢竟成佛，這個是功德非常地大。
