悟顯法師開示：一定要堅持學佛
唯曾於佛植眾善。救世之行方能修。聞已受持及書寫。讀誦讚演并供養。如是一心求淨方。決定往生極樂國。假使大火滿三千。乘佛威德悉能超。
到這裡是一小段。那麼前面講過，惡驕懈怠還有邪見者，這個沒有辦法信受大乘，也沒有辦法信受淨土法門。這些人就像盲人，就是眼睛生下來就看不到的人，恆處於暗室之中。第一個自己本身就生盲無目，再來又處於暗室之中，所以不能得見光明。縱然有光明他也不能得見，所以說不能開導於他路。就像《楞嚴經》裡面有一個譬喻一樣：「猶如聾人，逾百步外，聆於蚊蚋。今聞如來微妙法音，猶如聾人，逾百步外，聆於蚊蚋，本所不見，何況得聞？ 」一個耳朵聾掉的人，要在百步之外聽到蚊子的聲音，那是不可能的。為什麼呢？本所不見，何況得聞；你一百步以外要看到一隻蚊子，那幾乎是看不到，通常的狀態下是看不到的。百步外你要看到蚊子，然後你還要聽到牠的聲音，常人也未必聽得到，何況是聾人。同樣的道理，你沒有正知正見，沒有善根福德，你要聽聞大乘佛法，你要聽聞淨土法門，你是聽不到的。所以我們可以肯定，你們能夠信受淨土法門，能夠學這部《無量壽經》，這個是具有大善根福德因緣。這大善根包括大福德大因緣，都在佛法當中，在佛門裡面種下極厚的善根，跟諸佛如來都有結緣。所以你要好好把握你這一生，不要讓世間的事情纏著你，不要讓你的業障障礙了你修行。要消除業障、消除冤懟，那麼你才能夠修行的菩提道上一帆風順。縱然不順也沒有關係，你一定要堅持能夠學佛。不順是因為過去生的業障，這一生修行正在消業。你學佛有人障礙你，這個你要懺悔自己；達摩大師在《二入四行觀》裡面都有教到，在《金剛經》裡面也有講，你修行人家障礙你，都是你宿世以來的惡業在現前。你只要能夠隨緣消舊業，能夠常懺悔自己的過失，懺悔過去生謗佛謗法謗僧，障礙人家修行，那麼這些問題你都能夠去掉。
