悟顯法師開示：功德校量
「雖一世精進勤苦。」雖然這一生用功精進，沒有像世俗人那樣子去接觸這些有的沒的，一般人講花花世界；有些學佛不深入的，他覺得學佛這麼嚴，他說這世界還很大，他要去多接觸，實際上他搞錯了，他眼見色，著色相；耳聞聲，著聲相，「見不超色。聽不出聲。」他怎麼能夠得到大自在？還是著相，所以你學佛，雖一世精進勤苦，一世也是須臾間耳，馬上就過去了。這一句話「須臾間耳」，是在提醒我們，這一個人生很快就過去了，很快你就要往生了，你要趕緊把握現前能夠用功，雖然一世精進勤苦，所謂「精進勤苦」，那是別人在看，我們用功的人不會苦，你要覺得用功很苦，那就不對了。用功平平常常，安安穩穩的這樣用功，平常就要做這個工夫，不要臨渴掘井，不要等到生死現前的時候，你才來想辦法，那個時候已經沒有用。所以這裡講雖然一世精進勤苦，在這一生用功精進，那麼「須臾間耳。後生無量壽國。快樂無極。」往生淨土，永得解脫，你就不再受三界輪迴的苦報，能夠得三不退，永不退於凡夫之地，不再退墮到這個世間，就是講出三界；那你再來，那就叫示現，叫度眾生，或叫助佛轉輪，幫助佛菩薩弘揚正法，這是前面講「轉相教授」，「轉相拯濟」，所以自己腦筋要清楚，要做一個功德校量。雖然這一生念佛用功，沒有像世俗人那樣，但是世俗人所做的必然造業墮落，必然造業。我們在這裡認真努力的念佛，精進用功，人家好像嘲笑我們，沒關係，你給他笑，我們常講：笑到最後才是贏家，最後他就笑不出來，跟你說他業障現前，他笑不出來，沒有學佛的人在死亡的時候，那是大叫大喚，業障重的特別如此，滿心的恐怖憂愁，這是事實，沒有學佛的人，那個時候他笑不出來，他不知道他死了以後要去哪？他害怕自己要死，所以我們念佛的人心很安穩，念佛只有一條路，就是求生淨土，沒有別的去處。
