悟顯法師開示：頭目腦髓悉施人的真義
我們往生淨土，得無量壽，就是恢復本來，不生不滅，這道理同理可證，所以為什麼說《彌陀經》、《無量壽經》是華嚴奧藏，法華秘髓，正是此意。《法華經》裡面，在〈如來壽量品〉裡面就有講到，世尊以塵點劫的方式，來顯示如來的壽量，不可說不可說，不可數不可數，也是顯示眾生本具的如來智慧德相，從來不生，從來不滅，不隨生滅。所以我們往生淨土，必證無量壽，此無量壽即是眾生本覺理性，這個在黃念祖老居士的《大經解》都有講到，無量壽就是眾生的本覺理性，所以說壽千萬劫，而且自在隨意，永斷煩惱，不為一切煩惱所拘束，不為一切生死所拘束，而能善現於生死當中，度脫一切眾生，這個才叫「頭目腦髓悉施人」，你不要以為去割個器官，捐個器官，你就等於是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛的行持沒那麼膚淺，世間人淺解，把釋迦牟尼佛看扁了，以為去捐個器官就好像天大的事，不得了的事，那個都是貶低世尊，要知道世尊能化身千百億，為什麼？因為他親證本性，證得自性之無量壽，自性之壽量，所以他能千百億化身，他能頭目腦髓悉施人，這頭目腦髓就是千百億化身。不光自己的色身能捨，而且外面財寶也能捨，內捨外捨，內外捨，他這內捨就是拿來修行，所以叫頭目腦髓悉施人。這人不是只施給一個人、兩個人，你捐器官是施給一個人，捐給兩個人、三個人，就像分屍一樣，把這個器官裝在別人的身上，他是捐給一個人、兩個人、三個人，捐給某一些人。人家世尊是不管你有沒有病，我一切皆施，千百億化身釋迦牟尼佛，所以這世間人不懂，把《無量義經》，這釋迦牟尼佛無上的功德，把它淺解成如此，淺解成只施垢穢之物，釋迦牟尼佛不光能捨色身，而且能捨報身，所以來娑婆世界，示現八相成道，這道理你要深解。世間的凡夫他不懂，整天就是造業，出家了還造業，還要謗佛，你不要看他講《無量義經》，還是在謗佛，有機會我們來講《無量義經》，你就知道，你不要聽外面胡說八道，那些胡說八道一定會受到很嚴重的果報，不得好死。
