悟顯法師開示：隨緣？
下面講的「輾轉其中。累劫難出。」就在這個惡道當中輾轉。就是我們剛剛說的，果報沒盡他沒有辦法出離，死了以後又投做惡道，甚至又墮得更深，又墮得更慘；所以輾轉其中，在惡道輾轉。累劫難出，這個「劫」我們講過，它是時間的單位，非常長久的時間，所以叫累劫，累劫就多劫難出。你想想，要是你毀謗正法，墮在這個地獄道當中，一日一夜萬死萬生，而且度日如年，那你要過上累劫，我們不要講多劫，講一劫就好。人的壽命從八萬四千歲，每隔一百年減一歲，往下遞減到人的壽命十歲；再每隔一百年加一歲，加到八萬四千歲，這麼一增一減是一個小劫。二十個小劫是一個中劫，四個中劫為一大劫。我們大乘佛法算劫，多半都是從大劫來算，你看你要受多長時間的苦，每天就是下油鍋，每天你做的事情就是受苦受難。所以《法華經》講，受罪受難就好像每天要吃飯一樣，不吃不行，就好像每天要喝水一樣，處在這種貧窮困苦當中，就好像處在花園一樣，如遊園觀。所以你一定要清楚，所以「輾轉其中累劫難出」。我們去花園是賞花，是去放鬆；他們處在惡道當中，就好像處在自家的花園一樣，天天都受苦受難，都受嚴重的惡報。你想想你在煮飯的時候，被油噴到是不是很痛？那你看造惡業毀謗正法的，他把他下油鍋，你看恐不恐怖？或是墮在夾山地獄當中，每天就是山崩地裂；或是在地獄當中，地獄下的雨不是一般的雨啊！它下的是劍雨啊！天空是掉刀子下來。你爬山，我們爬山是去健身健行，他爬山是爬刀山，他洗澡是用熱油在洗啊，造口業謗正法的烊銅灌口啊，把舌頭拉出來用牛犁著他的舌頭，所以這麼重的業報，你一定要注意。所以「輾轉其中。累劫難出。難得解脫。痛不可言。」釋迦牟尼佛說這種痛苦沒有辦法形容，沒有辦法用言語來形容給每一個人聽。所以為什麼佛門講的一定要戒殺，一定要弘揚正法；你戒殺、你能夠吃素、你能夠放生，你就不會受這些惡報，這是我們要特別要強調的。你不要想說沒關係，你都很隨緣，有些人就覺得他很隨緣啊！我這也可以吃，我那也可以吃啊！學那個世俗人，有酒作仙無酒作佛，學這種放逸的心態啊！他以為這種叫灑脫，你沒有工夫，你不是灑脫，你是傻子啊，你是笨蛋，不是灑脫。「死後有報。纖毫受之。」「父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。」所以佛說「痛不可言」，即使至親也不願意幫你受這個苦。所以為什麼講要戒殺放生，特別講要戒殺，這同修們一定要清楚。
