悟顯法師開示：言不關典 君子所慚
現在很多出家人他佛法他不會講，甚至公然出來要反對戒律，不光反對戒律，他還說祖師的不要看，那個都以前的東西，不符合現代的時機，要看他們的、看他自己講的。這個就沒有依憑，「言不關典，君子所慚。」連世俗的君子尚且如此，何況你一個出世間人？你假冒佛陀的形象。這是教你們把一些偽善給他看清楚，他不勸你修行、不教你出三界，就教你把世間事做好、把人做好，這個就叫偽善，我再講不客氣一點，這個就叫神棍。他很狡詐，心口不一，你問著他：「有沒有要修行？」「有啊！」他說我做這些世間事就是也在裡面修行，他還叫你學佛人也要結婚，結婚也是一堂課，這也是一種修行。說著這些邪見，這種就心口不一。嘴巴說要出三界，行為卻做著世間事，所以你要看清楚。還有出家人拿十方的供養印自己的家譜，印自己家裡的祖譜，這些都是末法亂七八糟的現象。嘴巴都說要放下，可是他心裡面他的行為並不是真正地放下，他所在推的事情、在推廣的事情，都是教你貪著，也是展現他自己的貪著。你問著他要出三界，他也嘴巴很硬說他也要出三界，問題是他所作所為不是出三界的行為。你看像現在這個末法修這個本願念佛的，這個就是機偽多端、心口不一。嘴巴說要出三界，也不持戒，身也不持戒、心也不收攝，想說只要信阿彌陀佛就好了。善導大師就是喝斥這種人，說這種人就是表裡不一、信願不具足，就是在講現在的這個本願山，他還說他是依善導大師。善導大師三十年不暫睡眠、不倒單，他有沒有學過一天？善導大師念佛口出光明，非力竭不休，他有沒有做過一次？完全都沒有。然後說他想出三界、出六道輪迴，這些人就是「心口各異。機偽多端。」這是講其中的一種。還有一些現在的披著這個南傳袈裟的，不是講南傳如法的僧人。有些這個假和尚說他以前學什麼大乘的，後來呢發現不行，他去學小乘，這個叫退轉，他也敢拿出來做廣告，就是丟人現眼，他也說他們裡面有淨土宗也可以念佛，「心口各異。機偽多端。」目的就是要欺騙大眾，神棍啊。所以在末法你要看清楚，那麼這些人都是「虛貪信施。濫膺恭敬。」都犯了這裡講的盜惡。
